ج - المتن :
يجري الكلام في الآيات قبلها وبعدها على المشركين وعدم ايمانهم بالمبدأ والمعاد فقد قال سبحانه في آية 29 :
وَقالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلائِكَةُ أَوْ نَرى رَبَّنا
. . . وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً كَذلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ وَرَتَّلْناهُ تَرْتِيلًا
( 21 - 32 ) .
ولا يناسب المقام ذكر الوصي بعد الرسول ( ص ) والإضافة تخل بوزن الآية في السورة .
خامسا - روايات آية ( 28 ) :
( ى ) 644 - السياري عن ابن محبوب عن أبي أيوب الحذاء عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه عليه السلام أنه قال نزل جبرئيل بهذه الآية على محمد صلعم وانها لفي مصحف علي بن أبي طالب عليه السلام يا ليتني لم أتخذ زفر خليلا .
( يا ) 645 - وعن البرقي عن خلف بن حماد عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال إن في الكتاب لتغييرا كبيرا ليست انكم - كذا - وقد تعلمونه مستأنفا حتى يعرف ما كنى عنه وغير مكنى عنه فان اللّه تبارك وتعالى سمى رجلا باسمه فقال القوم يا ليتني لم أتخذ فلانا خليلا فكنوا عن اسمه .
( يب ) 646 - وعن محمد بن إسماعيل عن محمد بن عذافر عن جعفر بن محمد الطيار عن أبي الخطاب عن أبي عبد اللّه عليه السلام أنه قال ما كنى اللّه في كتابه حتى قال يا ويلتا ليتني لم أتخذ فلانا خليلا وإنما هي في مصحف علي عليه السلام يا ويلتا ليتني لم أتخذ زفر خليلا وسيظهر يوما .
( يج ) 647 - وعن حماد عن حريز عن رجل عن أبي جعفر عليه السلام ويوم يعض الظالم على يديه ويقول يا ليتني لم أتخذ زفر خليلا يقول الأول للثاني .