ج - المتن :
قال اللّه سبحانه في الآية التي قبلها :
وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَجَعَلْنا مَعَهُ أَخاهُ هارُونَ وَزِيراً
.
وبعدها :
وَقَوْمَ نُوحٍ . . .
أَغْرَقْناهُمْ وَجَعَلْناهُمْ لِلنَّاسِ آيَةً . . .
.
وهكذا الاخبار عما فعل اللّه بالطغاة من الأمم ، جاء بلفظ : فدمرنا وأغرقنا وجعلنا وتغيير التعبير يخل بالسياق ووزن الآية في السورة .
سابعا - روايتا آية ( 50 ) :
( يج ) 652 - الكليني عن أحمد بن مهران عن عبد العظيم عن محمد بن الفضيل عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام قال نزل جبرئيل بهذه الآية هكذا فأبى أكثر الناس بولاية علي إلّا كفورا .
( يط ) 653 - الشيخ شرف الدين ( في كنز الآيات ) عن محمد بن علي عن محمد الفضيل عن أبي جعفر عليه السلام مثله سواء .
دراسة الروايتين :
أ - [ الآية ]
- قال اللّه سبحانه في الآية ( 50 ) من سورة الفرقان :
وَلَقَدْ صَرَّفْناهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُوراً
.
وأضافت الرواية بعد :
أَكْثَرُ النَّاسِ
- بولاية علي - .
ب - السند :
1 - رواية الكليني ( 652 ) في سندها : أحمد بن مهران ضعيف ومحمد الفضيل ضعيف يرمى بالغلو .