ثمّ نادي إذا دخلت دمشقا * يا يزيد بن خالد بن يزيد
« 1 » وفي غير الموزون من الكلام يقال 6 دمشق .
3 - وأحاد ، في قول أبي الطيب المتنبي :
أحاد أم سداس في أحاد * لييلتنا المنوطة بالتّناد
« 2 » وفي غير الموزون من الكلام يقال : أحاد .
ك - مجيء أبيض وأسود بمعنى أفعل التفضيل
، وجاء ذلك :
1 - في شعر الراجز ، أبيض ، في قوله :
أبيض من أخت بني أباض « 3 » وفي غير الموزون من الكلام يقال : أشدّ بياضا .
2 - وأسود ، في قول المتنبي :
أبعد بعدت بياضا لا بياض له * لأنت أسود في عيني من الظّلم
« 4 » وفي غير الموزون من الكلام يقال : أشدّ سوادا .
عود على بدء :
بعد ذكر ما تقدّم نعود إلى كتاب اللّه الحكيم ، ونورد أمثلة من مراعاة الوزن اللفظي في بعض آياته ، مثل قوله تعالى :
هامش
( 1 ) الأغاني ، أخبار موسى شهوات ونسبه 3 / 354 ؛ والقرطبي ، تفسير سورة يوسف 9 / 257 .
( 2 ) كتاب الصناعتين لأبي هلال العسكري ، الباب العاشر ، الفصل الأوّل ، ص 456 .
( 3 ) لسان العرب ، مادّة : بيض .
والرجز لرؤبة بن العجاج .
( 4 ) مغني اللبيب لابن هشام ، الباب الخامس ، الجهة الثانية ، الشاهد رقم 943 .