الأخص على حقوقهم ، مضافاً إلى أنّ الارتباط المباشر يوجب ازدياد المحبّة يوماً بعد آخر بين المسؤولين وبين أفراد الشعب .
10 - الاهتمام بالمحرومين
آخر نقطه مهمّة أخرى نذكرها كخاتمة في بحث الثقافة الحاكمة على الجهاز التنفيذي في الحكومة الإسلاميّة بالرغم من المطالب الكثيرة في هذا المجال ، وهي الأهميّة القصوى للاهتمام بالمحرومين فيالثقافة الإسلاميّة ، ففي العهد المذكور لمالك الأشتر وعندما يصل الإمام علي عليه السلام إلى هذا الموضوع يتغيّر لحن كلامه كلّيّاً ، ويقول :
« ثُمَّ اللَّهَ اللَّهَ في الطَّبَقَةِ السُّفْلى مِنَ الَّذينَ لا حِيَلَةَ لَهُمْ مِنَ المَساكِينِ وَالْمُحْتاجِينَ وَاهْلِ الْبُؤْسَى وَالزَّمْنى فَانَّ في هذِهِ الطَّبَقَةِ قانعاً وَمُعْتَرّاً وَاحْفَظْ للَّهِ مَااسْتَحْفَظَكَ مِنْ حَقَّهِ فيهِمْ ، وَاجْعَلْ لَهُمْ قِسْماً مِنْ بَيْتِ مالِكَ ، وَقِسْماً مِنْ غَلّاتِ صَوافي الإِسْلامِ فِي كُلِّ بَلَدٍ ، فَانَّ لِلأقْصى مِنْهُمْ مِثْلَ الَّذِي لِلأَدْنى ، وَكُلّ قَدْ اسْتُرعِيتَ حَقَّهُ فَلا يَشْغَلَنَّكَ عَنْهُمْ بَطَر ، فَانَّكَ لا تُعْذَرُ بِتَضْييعِكَ التّافِهَ ، لاحْكامِكَ الْكَثَيرَ المُهِمَّ ، فَلا تُشْخِصْ هَمَّكَ عَنْهُمْ وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لَهُمْ » « 1 » .
إنَّ هذا التّأكيد والإصرار الشديد الذي لا نظير له لأمير المؤمنين عليه السلام بالنّسبة إلى هذه الطبقة يعتبر من أوضح معالم العدالة الاجتماعيّة في الإسلام لحفظ حقوق النّاس وخاصّة الطبقة المُستضعَفة ، والأسلوب العملي الّذي اتّبعه الإمام عليه السلام في أيّام حكومته شاهد على هذا المدّعى .
النّتيجة :
ما تقدّم يعتبر جانباً من الثّقاقة الحاكمة على النّظام التنفيذي في الإسلام ونموذجاً من
هامش
( 1 ) نهج البلاغة ، الرسالة 53 .