تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نفحات القرآن — صفحة 130

مساهمون:

ص١٣٠

10 - الأنبياء السابقون بشكل عامّ

هناك تعبير في القرآن الكريم حول عامّة الأنبياء يثير الاستفهام حول مسألة العصمة ، وذلك حينما يقول تعالى : « وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِىٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِى أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِى الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ » . ( الحجّ / 52 ) وهنا ربّما يطرح هذا السؤال ، وهو أنّه كيف يكون الأنبياء معصومين في حين أنّ قلوبهم - طبقاً للآية أعلاه - معرّضة للإغواء الشيطاني ؟ !

اسطورتا الآيات الشيطانية والغرانيق :

ذكروا حول هذا الموضوع قصّة عرفت ب « قصّة الغرانيق » ، هذه القصّة تقول : إنّ النبي الأكرم صلى الله عليه وآله كان مشغولًا بقراءة سورة « النجم » أمام المشركين ، فوصل إلى هذه الآية : « أَفَرَأَيْتُمْ اللَّاتَ وَالْعُزَّى * وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى » وفي هذه الأثناء أجرى الشيطان على لسانه هاتين الجملتين : « تِلْكَ الْغَرانِيْقُ الْعُلى وَانَّ شَفاعَتُهُنَّ لَتُرْتَجى » « 1 » فابتهج المشركون لسماعهم هاتين الجملتين ، وقالوا : لم يذكر « محمّد » آلهتنا بخير إلى الآن أبداً ، فسجد النبي وسجدوا معه أيضاً في تلك الحال ، بعد ذلك تفرّق مشركو قريش فرحين ، فلم يمض وقت حتّى نزل جبرائيل وأخبر النبي قائلًا : إنّي لم آتِك بهاتين الجملتين أبداً ! ، إنّه من القاء الشيطان ! ! ونزل بالآية : « وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِىٍّ . . . » كما حذّر النبي والمؤمنين أيضاً من هذا الشيء « 2 » . مع هذا الحديث تكون عصمة الأنبياء حتّى في تلقّي الوحي ، معرّضة للخطر والاعتماد عليها غير ثابت .
هامش
( 1 ) « الغرانيق » جمع « غرنوق » نوع من الطيور المائية البيضاء أو السوداء اللون . . . كما جاءت بمعاني أخرى أيضاً ( نقلًا عن قاموس اللغة ) . ( 2 ) ذكر معظم المفسّرون هذا الحديث بتفاوت ضئيل وانتقدوه .
نفحات القرآن — صفحة 130 | الشيخ ناصر مكارم الشيرازي