3 - « الفطرة » و « الوجدان » في الروايات الإسلامية
لقد أُشير في الروايات الإسلامية إلى هذا المصدر كثيراً ونذكر هنا نماذج من تلك الروايات :
1 - قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في حديث معروف له : « كل مولود يولد على الفطرة حتى يكون أبواه يهودانه وينصّرانه » « 1 » .
يدل هذا الحديث بوضوح على أن التوحيد ، بل حتى الأصول الأساسية للإسلام مودعة في فطرة الإنسان « 2 » .
2 - وقد جاء في حديث أنّ شخصاً سأل الإمام الصادق عليه السلام عن الآية : « فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا » ، فأجاب الإمام عليه السلام : « التوحيد » « 3 » .
3 - وفي حديث آخر أجاب عن نفس السؤال بهذا الجواب : « هي الإسلام » « 4 » .
4 - وقد قال الإمام عليه السلام في حديث آخر في هذا المجال : « فَطَرَهُمْ على المعرفة » « 5 » .
5 - وقد جاءت روايات عديدة عن الإمام الصادق عليه السلام فسرت الآية : « صِبْغَةَ اللَّه وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّه صِبْغَةً » بالاسلام « 6 » .
6 - وقد جاء في حديث قدسي : « خلقتُ عبادي حُنَفَاء » ، وقال صاحب مجمع البحرين بعد ذكره لهذا الحديث يعني مؤهلين لقبول الحمد ، ثم اعتبر معنى الحديث نفس معنى الحديث المعروف « كل مولود يولد على الفطرة » .
وهناك ملاحظة جديرة بالذكر وهي : إنّ الروايات الإسلامية عبرت عن الأعمال الحسنة
هامش
( 1 ) بحار الأنوار ، ج 3 ، ص 281 .
( 2 ) يأتي شرح هذا الحديث مفصلًا في ، المجلد الثاني من هذا التفسير .
( 3 ) أصول الكافي ، ج 2 ، ص 12 ، باب فطرة الخلق على التوحيد ، ح 1 .
( 4 ) المصدر السابق ، ح 2 .
( 5 ) المصدر السابق ، ح 4 ، والروايات التي جاءت في هذا المجال كثيرة ويمكن الرجوع إلى المصادر التالية : بحار الأنوار ، ج 3 باب 11 من أبواب التوحيد .
( 6 ) بحار الأنوار ، ج 3 ، ص 280 .