الوجه في تقديم ذكر نوح عليه السّلام في الآية المباركة 168 هل للمسيح عليه السّلام شريعة غير شريعة موسى عليه السّلام ؟ 168 في الآية الكريمة تفصيل بعد إجمال سبقها 169 الوجه في تقديم ذكر إبراهيم عليه السّلام 169 مزية خاصّة لموسى عليه السّلام لم تكن لغيره من الأنبياء عليهم السّلام وكلام اللّه معه عليه السّلام نوع من الوحي 170 الغاية من بعث الرسل هداية البشر بالبشارة والإنذار وان لا يكون على اللّه حجة بعد الرسل 170 صلاح البشر بالخوف والرجاء 171 الآية الشريفة استدراك عما قبله وتبكيت على من أنكر نبوة محمد صلّى اللّه عليه وآله 172 الآية الكريمة تؤكد صدق ما انزل على الرسول صلّى اللّه عليه وآله وتتضمّن أمورا كثيرة تدلّ على ذلك 172 ما يتعلق بشهادته تعالى على صدق ما انزل على رسوله صلّى اللّه عليه وآله 173 في جزاء من كفر من أهل الكتاب 173 بحوث المقام بحث أدبي يتعلق بالآية المباركة 176 بحث دلالي وبه تدلّ الآية المباركة على فضل العلم كما تدلّ على أن الايمان مع العلم أعظم درجة ، وان الايمان بالرسول صلّى اللّه عليه وآله يستلزم الايمان بالرسل الّذين من قبله ، وتدلّ الآية المباركة على أنّه تعالى لم يؤاخذ العباد بميثاق الفطرة إلا بعد إرسال الرسل 178 بحث روائي يتعلق بالآية الشريفة 180 فيما يحتمل من الوجوه في قول عليه السّلام : « فجمع له كل وحي » 181 [ سورة النساء 170 - 175 ] الخطاب في الآيات المباركة موجهة إلى الناس ويخص أهل الكتاب وانه يشمل على الاعجاز القرآني كما يشمل غيره من الآيات الشريفة ، وان سورة النساء من أمهات السور
مواهب الرحمن في تفسير القرآن — صفحة 405
مساهمون: السيد عبد الأعلى السبزواري
ص٤٠٥