الثامن : ان العقائد الفاسدة والملكات الرذيلة تؤثر في الإنسان أثرا بليغا 297 التاسع : الوجه في الجمع بين الطاعة والايمان 297 بحث روائي يتعلق بالآيات الشريفة 297 في خطبته صلّى اللّه عليه وآله الجامعة للكمالات الّتي تنبع عن لسان الوحي 300 بحث عقائدي يتعلق بالعبادة 301 العبادة لا تليق إلا للغني بالذات 302 احترام الأولياء والأوصياء واجب عقلي سواء كانوا احياء أم أموات 303 بحث فقهي يتعلق بالآيات المباركة 305 بحث عرفاني وفيه ان أسباب التقرب اليه كثيرة كما أسباب الغواية عنه كذلك 305 [ سورة النساء 123 - 126 ] تبيّن الآيات المباركة ان الجزاء منوط بالإيمان والعمل لا بالأماني والتفاضل ولا فرق في ذلك بين الأمم 308 الآية المباركة من الدروس التربوية للمسلمين 310 الأماني ومعناها 310 الآية الشريفة تكشف عن امر عظيم قلّ ما يخلو منه مجتمع أو مذهب 311 ترتب الآية المباركة على سابقتها كترتب المعلول على العلّة التامة 312 النقير ومعناه 314 الآية الكريمة تؤكد على أن ملة إبراهيم عليه السّلام هي صفوة الملل والأديان 316 ما يتعلق بمقام إبراهيم عليه السّلام 316 الفرق بين الخلة الإلهية وغيرها 317 الآية المباركة تتضمن التعليل لما تقدم من الآيات الشريفة السابقة 318 بحث أدبي يتعلق بالآيات الشريفة 320 بحث دلالي وفيه ان الآيات المباركة تدل على أمور 321 الأوّل : يستفاد من الترتب في الآيات الكريمة ان الأماني من غرور الشيطان وانها تضر الإنسان 321
مواهب الرحمن في تفسير القرآن — صفحة 393
مساهمون: السيد عبد الأعلى السبزواري
ص٣٩٣