طير من تلك الطيور الأربعة خصلة مذمومة من العجب والحرص والكبر والشهوة ونحوها .
وهي تدل على أنّ المؤانسة مع أولياء اللّه تعالى توجب الاعتدال في النفوس فيكون قوله تعالى :
ثُمَّ اجْعَلْ عَلى كُلِّ جَبَلٍ
كناية عن العلوّ المعنوي الحاصل بمجرد هذه الإضافة وتصير الأشياء مسخرة تحت أمره .
وبالجملة : إنّ كلّ ما يقال في المكالمة بين الخليلين لا يمكن أن يجعل لها تحديد بأيّ وجه من الوجوه .
وقال بعض المفسرين : إنّ مورد الإحياء خصوص قلب إبراهيم ( عليه السلام ) لأنّه وجد في قلبه محبة ولده فنزل قلبه منزلة الموتى فقال :
رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتى
. ولكنّه مردود ، لأنّه لا يساعده دليل من العقل والنقل بل هو مخالف لمقام إبراهيم الخليل إن لم يكن سوء أدب بالنسبة إليه .
نعم ، حبّ ولده يرجع إلى حبّ اللّه تعالى كما هو شأن الأنبياء والمخلصين وذلك لا يوجب إماتة القلب .