وإذا كانت هذه السّورة تكشف بعض صفات المكذّبين بقانون الجزاء الرّبّاني ، فإنّ قدرا ما من مضامينها يلقي ظلاله على المرائين من المؤمنين ، الذين يعملون ظواهر أعمالهم الصالحات ابتغاء الدنيا ، لا ابتغاء ثواب اللّه ورضوانه ، ولا رجاء ظفرهم بالنعيم المقيم الخالد ، في جنّات النعيم يوم الدّين .
( 5 ) بلاغيات في السورة
* جاء استعمال الفعل المضارع في « يكذّب - يدعّ - ولا يحضّ - يراءون - يمنعون » على أنّ المعنيّن في السورة يجدّدون دواما ممارساتهم في التكذيب ، والدّعّ ، وعدم الحض ، والمراءاة ، والمنع ، لأنّ صيغة الفعل المضارع تدلّ على التكرار والتجدّد كما ذكر علماء المعاني .
وأرى أنّ اسم الفاعل نظير الفعل المضارع في هذه الدلالة .
وانتهى تدبر سورة « الماعون » بفضل اللّه وتوفيقه ومعونته وله الحمد والمنة
* * *