السابق على القرآن كان مطلوبا من المنزل إليهم أن يحافظوا عليه ، وما دام قد طلب الحق منهم ذلك فكان من الواجب أن يمتثلوا لطاعته لكنهم تركوا المنهج . فكل منهج عرضة لأن يطاع وعرضة لأن يعصى ، ولم يحفظوا الكتب وحدث فيها التحريف بمراحله المختلفة والتي سبق أن ذكرناها وهي النسيان وهو متمثل في قوله الحق :
وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ
( من الآية 13 سورة المائدة )
وما لم ينسوه كتموا بعضه ، فقال الحق فيهم :
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَالْهُدى مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ
( من الآية 159 سورة البقرة )
وما لم يكتموه حرفوه ولووا ألسنتهم به وقال الحق :
وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتابِ
( من الآية 78 سورة آل عمران )
ولم يقتصروا على ذلك بل وضعوا من عندهم أشياء وقالوا إنها من عند اللّه . وكان أمر حفظ كتب المنهج السابقة موكولا لهم ولذلك قال الحق عنهم :
بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتابِ اللَّهِ
( من الآية 44 سورة المائدة )
أي أن الحق طلب منهم أن يحافظوا على المنهج ، وكان يجب أن يطيعوه ولكن أغلبهم آثر العصيان . فلما عصى البشر المنهج ، لم يأمن اللّه البشر من بعد ذلك على أن يستحفظهم على القرآن ، وكأنه قال : لقد جرّبتم فلم تحافظوا على المنهج ، ولأن القرآن منهج خاتم لن يأتي له تعديل من بعد ذلك فسأتولى أنا أمر حفظه :
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ
( 9 )
( 9 سورة الحجر )