وجملة : « اهدنا . . . » معطوفة على جملة احكم .
وجملة : « إنّ هذا أخي . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ « 1 » .
وجملة : « له تسع . . . » في محلّ رفع خبر ثان ل ( إنّ ) .
وجملة : « لي نعجة . . » في محلّ رفع معطوفة على جملة له تسع .
وجملة : « قال . . . » في محلّ رفع معطوفة على جملة لي نعجة .
وجملة : « أكفلنيها . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « عزّني . . . » في محلّ رفع معطوفة على جملة قال .
الصرف :
( محشورة ) ؛ اسم مفعول من الثلاثيّ حشر ، مذكّره محشور وزنه مفعول .
( الخطاب ) ؛ اسم دال على الكلام وهو في الأصل مصدر سماعي للرباعي خاطب وزنه فعال بكسر الفاء .
( 23 ) نعجة : اسم جامد لأنثى الغنم ، وقد كنّي به عن المرأة ، وزنه فعلة بفتح فسكون .
البلاغة
1 - العدول عن الاسمية إلى الفعلية : في قوله تعالى
« يُسَبِّحْنَ »
.
العدول عن مسبحات ، مع أن الأصل في الحال الإفراد ، للدلالة على تجدد التسبيح حالا بعد حال ، نظير ما في قول الأعشى :
لعمري لقد لاحت عيون كثيرة * إلى ضوء نار في يفاع تحرق
ولو قال محرقة لم يكن له ذلك الوقع .
2 - الطباق : في قوله تعالى
« بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْراقِ »
طباق بديع بين صلاة العشاء وصلاة الضحى .
هامش
( 1 ) أو هي مقول القول لقول مقدّر أي قال أحدهما : إنّ هذا أخي . . .