وجملة : « اتّقوا . . . » في محل جزم جواب شرط مقدّر أي إن صدّقتموني فاتّقوا اللّه « 1 » .
وجملة : « أطيعون . . . » معطوفة على جملة اتّقوا اللّه .
( 109 ) ( الواو ) عاطفة ( ما ) نافية ( عليه ) متعلّق بأجر بحذف مضاف أي على تبليغه ( أجر ) مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به عامله أسألكم ( إن ) حرف نفي ( إلّا ) للحصر ( على ربّ ) متعلّق بخبر المبتدأ أجري .
وجملة : « ما أسألكم . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول .
وجملة : « إن أجري إلّا على ربّ . . . » لا محلّ لها تعليليّة .
( 110 ) ( فاتّقوا اللّه وأطيعون ) مثل الأولى مفردات وجملا « 2 » .
البلاغة
التكرير : في قوله تعالى
فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ
التكرر هنا للتأكيد والتنبيه على أن كلا منهما مستقل في إيجاب التقوى والطاعة فكيف إذا اجتمعا .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 111 ]
قالُوا أَ نُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ ( 111 )
الإعراب :
( الهمزة ) للاستفهام ( لك ) متعلّق ب ( نؤمن ) ، ( الواو ) واو الحال . . .
جملة : « قالوا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « أنؤمن لك . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « اتّبعك الأرذلون . . . » في محلّ نصب حال .
هامش
( 1 ) وجملة الشرط المقدّرة لا محلّ لها استئنافيّة .
( 2 ) في الآية - 108 - من هذه السورة .