[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 31 ]
قالَ فَأْتِ بِهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ( 31 )
الإعراب :
( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( به ) متعلّق ب ( ائت ) ، ( من الصادقين ) خبر كنت .
جملة : « قال . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « ائت به . . . » جواب شرط مقدّر أي : في محلّ جزم إن كنت صادقا فأت به . . . وجملة الشرط في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « كنت من الصادقين . . . » لا محلّ لها تفسيريّة . . .
وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي : فأت به . .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : الآيات 32 إلى 33 ]
فَأَلْقى عَصاهُ فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ ( 32 ) وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ بَيْضاءُ لِلنَّاظِرِينَ ( 33 )
الإعراب :
( الفاء ) استئنافيّة ، وفاعل ( ألقى ) ضمير يعود على موسى عليه السّلام ( الفاء ) عاطفة ( إذا ) حرف فجاءة ( مبين ) نعت لثعبان مرفوع .
جملة : « ألقى عصاه . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « هي ثعبان . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة .
( 33 ) ( الواو ) عاطفة ( للناظرين ) متعلّق بمحذوف خبر ثان للمبتدأ هي أي مبهرة « 1 » .
وجملة : « نزع . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة .
وجملة : « هي بيضاء . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة نزع .
هامش
( 1 ) جاء الخبر كونا خاصّا لأنه مؤكّد لمعنى الخبر الأول .