وجملة : « إنّي ألقي . . . » لا محلّ لها جواب النداء .
وجملة : « ألقي إليّ كتاب . . . » في محلّ رفع خبر إنّ .
( 30 ) ( من سليمان ) متعلّق بمحذوف خبر إنّ ( بسم ) متعلّق بمحذوف تقديره ابتدائي « 1 » . . .
وجملة : « إنّه من سليمان » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة : « إنّه بسم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّه من سليمان .
وجملة : ( ابتدائي ) بسم اللّه . . . » في محلّ رفع خبر إنّ .
( 31 ) ( ألّا ) حرف مصدريّ ونصب ، وحرف نفي « 2 » ، ( عليّ ) متعلّق ب ( تعلوا ) ، ( الواو ) عاطفة ، والنون في ( ائتوني ) نون الوقاية ( مسلمين ) حال منصوبة من فاعل ائتوني .
والمصدر المؤوّل ( ألا تعلوا . . . ) في محلّ نصب لفعل محذوف تقديره أطلب - مفعول به - أي : أطلب عدم العلوّ عليّ « 3 » .
وجملة : « تعلوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) « 4 » .
وجملة : « ( أطلب ) عدم العلوّ » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة : « ائتوني . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الاستئناف البيانيّ .
هامش
( 1 ) أو متعلّق بفعل محذوف تقديره ( أبدا ) .
( 2 ) يجوز أن يكون ( أن ) حرف تفسير ، و ( لا ) ناهية ، والمضارع بعدها مجزوم . .
ويستحسن أن يكتبا منفصلين .
( 3 ) يجوز أن يكون في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو .
( 4 ) يجوز أن تكون الجملة تفسيريّة إذا أعربت ( لا ) ناهية .