والمصدر المؤوّل ( أن أعمل . . . ) في محلّ نصب معطوف على المصدر المؤوّل الأول .
( برحمتك ) متعلّق بحال من مفعول أدخلني أي متلبّسا برحمتك ( في عبادك ) متعلّق ب ( أدخلني ) .
وجملة : « تبسّم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة قالت نملة .
وجملة : « قال . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة تبسّم .
وجملة النداء جوابه . . . في محلّ نصب مقول القول « 1 » .
وجملة : « أوزعني . . . » لا محلّ لها جواب النداء .
وجملة : « أشكر . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) .
وجملة : « أنعمت . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( التي ) .
وجملة : « اعمل » لا محل لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) الثاني .
وجملة : « ترضاه . . . » في محلّ نصب نعت ل ( صالحا ) .
وجملة : « أدخلني . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة أوزعني .
( 20 ) ( الواو ) عاطفة ( ما ) اسم استفهام مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ( لي ) .
متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ ( ما ) ، ( لا ) نافية ( أم ) هي المنقطعة بمعنى بل ( من الغائبين ) متعلّق بمحذوف خبر كان .
وجملة : « تفقد . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة قال « 2 » .
وجملة : « قال . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة تفقّد .
هامش
( 1 ) يجوز أن تكون جملة النداء اعتراضيّة دعائيّة ، وجملة أوزعني مقول القول .
( 2 ) أو هي استئنافيّة في معرض قصة سليمان عليه السلام .