ب ( يؤمنون ) المنفي .
وجملة : « لا يؤمنون . . . » في محلّ نصب حال من المجرمين أو من الهاء .
وجملة : « يروا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) المضمر .
( 202 ) ( الفاء ) عاطفة ( يأتيهم ) مضارع منصوب معطوف على ( يروا ) ، ( بغتة ) مصدر في موضع الحال « 1 » أي : مباغتا ( الواو ) واو الحال ( لا ) نافية . . .
وجملة : « يأتيهم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة يروا .
وجملة : « هم لا يشعرون . . . » في محلّ نصب حال .
وجملة : « لا يشعرون » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( هم ) .
( 203 ) ( الفاء ) عاطفة ( يقولوا ) مضارع منصوب معطوف على يأتيهم ، وعلامة النصب حذف النون . . . و ( الواو ) فاعل ( هل ) حرف استفهام بمعنى التحسر أو الطمع في المحال . . .
وجملة : « يقولوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة يأتيهم .
وجملة : « هل نحن منظرون . . . » في محلّ نصب مقول القول .
الفوائد
- شروط جمع المذكر السالم :
يشترط له ثلاثة شروط :
أ - أن لا تلحقه تاء التأنيث ، فلا يجمع هذا الجمع من الأسماء مثل : طلحة ، ولا من الصفات نحو علّامة ، لئلا يجتمع فيهما علامتا التأنيث والتذكير ، وهما النقيضان . .
هامش
( 1 ) أو مفعول مطلق نائب عن المصدر لأنه ملاقيه في المعنى أي يبغتهم بغتة أو هو نوعه أي إتيان المباغتة .