الإعراب :
( الهمزة ) للاستفهام الإنكاريّ ( في قلوبهم ) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ ( مرض ) ( أم ) هي المنقطعة بمعنى بل والهمزة في الموضعين ( عليهم ) متعلّق ب ( يحيف ) .
والمصدر المؤوّل ( أن يحيف . . . ) في محلّ نصب مفعول به عامله يخافون ( بل ) للإضراب الانتقاليّ ( هم ) ضمير فصل « 1 » .
جملة : « في قلوبهم مرض . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « ارتابوا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « يخافون . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « يحيف اللّه . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) .
وجملة : « أولئك . . الظالمون » لا محلّ لها استئنافيّة .
[ سورة النور ( 24 ) : الآيات 51 إلى 53 ]
إِنَّما كانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنا وَأَطَعْنا وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ( 51 ) وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ ( 52 ) وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ قُلْ لا تُقْسِمُوا طاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ ( 53 )
الإعراب :
( إنّما ) كافّة ومكفوفة ( قول ) خبر كان منصوب ( إذا دعوا . . .
بينهم ) مرّ إعرابها « 2 » ، ( الواو ) استئنافيّة . والمصدر المؤوّل ( أن يقولوا . . ) في محلّ
هامش
( 1 ) أو ضمير منفصل مبتدأ خبره الظالمون ، والجملة الاسميّة هم الظالمون خبر المبتدأ ( أولئك ) .
( 2 ) في الآية ( 48 ) من هذه السورة .