تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 120

مساهمون:

ص١٢٠
ضمير في محلّ نصب اسم أنّ ( كفروا ) فعل ماض وفاعله ( بآيات ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( كفروا ) ، و ( نا ) ضمير مضاف إليه . والمصدر المؤوّل ( أنّهم كفروا . . ) في محلّ جرّ بالباء متعلّق بالمصدر جزاؤهم . . أو بحال منه والعامل الإشارة . ( الواو ) عاطفة ( قالوا ) مثل كفروا ( الهمزة ) للاستفهام التعجّبيّ - أو الإنكاريّ - ( إذا ) ظرف للزمن المستقبل مبنيّ في محلّ نصب متعلّق بمضمون الجواب ( كنّا ) فعل ماض ناقص واسمه ( عظاما ) خبر كان منصوب ( الواو ) عاطفة ( رفاتا ) معطوف على ( عظاما ) منصوب ( الهمزة ) مثل الأولى ( إنّا ) حرف مشبّهة بالفعل . . و ( نا ) ضمير اسم إنّ ( اللام ) هي المزحلقة للتوكيد ( مبعوثون ) خبر إنّ مرفوع وعلامة الرفع الواو ( خلقا ) مفعول مطلق منصوب نائب عن المصدر فهو مرادفه والعامل مبعوثون أي : مبعوثون بعثا جديدا « 1 » ، ( جديدا ) نعت ل ( خلقا ) منصوب . وجملة : « ذلك جزاؤهم . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ . وجملة : « كفروا . . . » في محلّ رفع خبر أنّ . وجملة : « قالوا . . . » في محلّ رفع معطوفة على جملة كفروا . وجملة : « الشرط وفعله وجوابه . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « كنّا . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة : « إنّا لمبعوثون . . . » لا محلّ لها تفسير للجواب المقدّر أي : أإذا كنّا عظاما . . نبعث من جديد .

الصرف :

( خبت ) ، فيه إعلال بالحذف ، أصله خبأت ، التقى ساكنان فحذف حرف العلّة ، وزنه فعت .
هامش
( 1 ) أو مصدر في موضع الحال أي مخلوقين . . وانظر الآية ( 49 ) من هذه السورة .