تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 105

مساهمون:

ص١٠٥

[ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 85 ]

وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً ( 85 )

الإعراب :

( الواو ) استئنافيّة ( يسألونك ) مضارع مرفوع . . و ( الواو ) فاعل ، و ( الكاف ) ضمير مفعول به ( عن الروح ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يسألونك ) ، ( قل ) كالسابق « 1 » ، ( الروح ) مبتدأ مرفوع ( من أمر ) جارّ ومجرور متعلّق بخبر المبتدأ ( ربّي ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على ما قبل الياء . . و ( الياء ) مضاف إليه ( الواو ) استئنافيّة « 2 » ، ( ما ) نافية ( أوتيتم ) فعل ماض مبنيّ للمجهول . . و ( تم ) ضمير نائب الفاعل ( من العلم ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( أوتيتم ) « 3 » ( إلّا ) للحصر ( قليلا ) مفعول به منصوب . جملة : « يسألونك . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « قلّ . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ . وجملة : « الروح من أمر ربّي » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « أوتيتم . . . » لا محلّ لها استئنافيّة « 4 » .

الصرف :

( الروح ) ، اسم لما يحلّ في البدن إشعارا بحياته ، وقال بعض المفسّرين إنّه جبريل . .
هامش
( 1 ) في الآية السابقة ( 84 ) . ( 2 ) أو عاطفة إذا كان الكلام بعدها من تمام قول الرسول الكريم وهو اختيار الجمل . ( 3 ) لا يتعلّق الجارّ بمحذوف حال من ( قليلا ) لوجود ( إلّا ) حيث لا يعمل ما بعدها في ما قبلها . . ( 4 ) أو معطوفة على جملة مقول القول في محلّ نصب .