وجملة : « يهدي . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة يضلّ .
وجملة : « يشاء . . . » ( الثانية ) لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) الثاني .
وجملة : « تسألنّ . . . » لا محلّ لها جواب القسم المقدّر .
وجملة : « كنتم تعملون » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) .
وجملة : « تعملون » في محلّ نصب خبر كنتم .
[ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 94 إلى 96 ]
وَلا تَتَّخِذُوا أَيْمانَكُمْ دَخَلاً بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِها وَتَذُوقُوا السُّوءَ بِما صَدَدْتُمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَلَكُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ ( 94 ) وَلا تَشْتَرُوا بِعَهْدِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلاً إِنَّما عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 95 ) ما عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 96 )
الإعراب
( الواو ) استئنافيّة ( لا تتّخذوا . . بينكم ) مرّ إعراب نظيرها « 1 » . ( الفاء ) فاء السببيّة ( تزلّ ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء ( قدم ) فاعل مرفوع ( بعد ) ظرف زمان منصوب متعلّق ب ( تزلّ ) ، ( ثبوتها ) مضاف إليه مجرور ، و ( ها ) ضمير مضاف إليه .
والمصدر المؤوّل ( أن تزلّ . . . ) في محلّ رفع معطوف على مصدر مقدر سابق اي لا يكن منكم اتخاذ ايمان فزلل قدم .
( الواو ) عاطفة تذوقوا مضارع منصوب معطوف على ( تزلّ ) ، وعلامة
هامش
( 1 ) في الآية ( 91 ) من هذه السورة .