الفوائد
التاء :
التاء ستة أنواع وهي :
أ - « تا » اسم إشارة للمفردة المؤنثة ، وبناؤه على السكون .
ب - و « تاء التأنيث » وتأتي في الفعل ساكنة ومتحركة ، أما في الاسم فلا تكون الا متحركة ، وبما أنها للتفريق بين المذكر والمؤنث فلا تدخل على الصفات الخاصة بالنساء مثل : حامل ، حائض ، عانس ، مرضع . . إلخ .
ج - تاء الجمع المكسر الأعجمي مثل : صولج وصوالجة ، وطيلسان وطيالسة وصيرف وصيارفة .
ء - تاء التمييز ، لتمييز الواحد من جنسه ، مثل : تمر وتمرة .
ه - تاء العوض : وهي التي تلحق اسما حذفت فاؤه ، مثل : زنة أصلها « وزن » .
و - تاء القسم ، كما هي في الآية التي بين أيدينا . يقول سيبويه : إن العرب لا يدخلون تاء القسم في غير « لفظ الجلالة » . فلا يقال : « تربّ الكعبة » .
[ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 60 إلى 62 ]
لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلى وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 60 ) وَلَوْ يُؤاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ ما تَرَكَ عَلَيْها مِنْ دَابَّةٍ وَلكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ ( 61 ) وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ ما يَكْرَهُونَ وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنى لا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ ( 62 )