النون . . و ( الواو ) فاعل ( إلهين ) مفعول به منصوب « 1 » ، وعلامة النصب الياء ( اثنين ) نعت لإلاهين منصوب وعلامة النصب الياء فهو ملحق بالمثنّى « 2 » ( إنّما ) كافّة ومكفوفة ( هو ) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ( إله ) خبر مرفوع ( واحد ) نعت لإله مرفوع مثله ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( إيّاي ) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ نصب مفعول به لفعل محذوف يفسّره المذكور ويلي الضمير أي إيّاي ارهبوا ( الفاء ) زائدة للتزيين ( ارهبون ) فعل أمر مبنيّ على حذف النون . . و ( الواو ) فاعل ، و ( النون ) للوقاية ، و ( الياء ) المحذوفة ضمير مفعول به .
جملة : « قال اللّه . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « لا تتّخذوا . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « هو إله واحد . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة : « إيّاي ( ارهبوا ) . . . » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي : إن نالكم الخوف فارهبوني أنا دون سواي .
وجملة : « ارهبون ( المذكورة ) » لا محلّ لها تفسيريّة .
( الواو ) عاطفة ( اللام ) حرف جرّ و ( الهاء ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بخبر مقدّم ( ما ) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ مؤخّر ( في السماوات ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف صلة ما ( الأرض ) معطوف على السماوات بالواو ومجرور ( الواو ) عاطفة ( له الدين ) مثل له ما في السماوات ( واصبا ) حال من الضمير المستكنّ في الخبر أي : الدين ثابت له حال كونه واصبا ( الهمزة )
هامش
( 1 ) والمفعول الثاني محذوف تقديره معبودين ، وإذا ضمّن الفعل معنى تعبدوا فله مفعول واحد .
( 2 ) أو هو عطف بيان على جهة التبيين والتوضيح . .