( للإنسان ) جارّ ومجرور متعلّق بحال من ( عدو ) « 1 » ، وهو خبر إنّ مرفوع ( مبين ) نعت لعدوّ .
والمصدر المؤوّل ( أن يكيدوا ) معطوف على مصدر مقدّر مستخرج من الكلام المتقدّم أي لا يكن منك قصّ للرؤيا فكيد منهم لك .
جملة : « قال . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « يا بنيّ . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « لا تقصص . . . » لا محلّ لها جواب النداء .
وجملة : « يكيدوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) المضمر .
وجملة : « إنّ الشيطان . . عدوّ » لا محلّ تعليليّة .
( الواو ) عاطفة ( الكاف ) حرف جرّ وتشبيه « 2 » ، ( ذلك ) اسم إشارة مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله يجتبيك . . و ( اللام ) للبعد ، و ( الكاف ) للخطاب ( يجتبي ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء . . و ( الكاف ) مفعول به ( ربّك ) فاعل مرفوع . . و ( الكاف ) مضاف إليه ( الواو ) استئنافيّة « 3 » ، ( يعلّمك ) مثل يجتبيك ( من تأويل ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يعلّم ) ، ( الأحاديث ) مضاف إليه مجرور ( الواو ) عاطفة ( يتمّ ) مثل يجتبي ( نعمته ) مفعول به منصوب . . و ( الهاء ) مضاف إليه ( عليك ) مثل لك متعلّق ب ( يتمّ ) « 4 » ، ( الواو ) عاطفة ( على آل ) جارّ ومجرور متعلّق بما تعلّق به ( عليك ) فهو معطوف عليه ( يعقوب ) مضاف
هامش
( 1 ) أو متعلّق بعدوّ .
( 2 ) أو اسم بمعنى مثل في محلّ نصب مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته .
( 3 ) وليست للعطف لأن التعليم غير داخل في حيّز التشبيه .
( 4 ) أو بنعمة فهو مصدر .