شيء مادي فتتعدّى لمفعولين : نحو : سألت الكريم معونة للفقراء » .
2 - من قصة الأنفال « إصلاح ذات البين » . قال عبادة بن الصامت : نزلت آية الأنفال فينا - معشر الذين حضروا بدرا - وقد اختلفنا في قسمة « النفل » ، وهي غنائمنا يوم بدر ، وقد ساءت فيه أخلاقنا ، فنزعه الله من أيدينا ، وجعله لرسول الله ، فقسمه بالعدل بين المسلمين ، وكان في ذلك تقوى الله وطاعة رسوله وإصلاح ذات البين .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : الآيات 2 إلى 4 ]
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زادَتْهُمْ إِيماناً وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ( 2 ) الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ ( 3 ) أُولئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ( 4 )
الإعراب :
( إنّما ) كافّة ومكفوفة ( المؤمنون ) مبتدأ مرفوع وعلامة الرفع الواو ( الذين ) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع خبر المبتدأ ( إذا ) ظرف للزمن المستقبل متضمّن معنى الشرط مبنيّ في محلّ نصب متعلق بالجواب وجلت . . ( ذكر ) فعل ماض مبنيّ للمجهول ( اللّه ) لفظ الجلالة نائب الفاعل مرفوع ( وجلت ) فعل ماض . . و ( التاء ) للتأنيث ( قلوب ) فاعل مرفوع و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( إذا تليت . . آياته ) مثل ذكر اللّه ، و ( التاء ) للتأنيث ، و ( الهاء ) مضاف إليه ( على ) حرف جرّ و ( هم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( تليت ) ، ( زادت ) مثل وجلت ؛ والفاعل ضمير مستتر تقديره هي أي الآيات و ( هم ) ضمير مفعول به ( إيمانا ) مفعول به ثان منصوب ( الواو ) عاطفة ( على ربّ ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يتوكّلون ) ، و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( يتوكّلون ) مثل يسألون « 1 » .
هامش
( 1 ) في الآية ( 1 ) من هذه السورة .