و ( كم ) ضمير مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( أطيعوا ) مثل اتقوا ( اللّه ) لفظ الجلالة مثل الأول ( الواو ) عاطفة ( رسول ) معطوف على لفظ الجلالة و ( الهاء ) ضمير مضاف إليه ( إن ) حرف شرط جازم ( كنتم ) فعل ماض ناقص - ناسخ - مبنيّ على السكون في محلّ جزم فعل الشرط . . و ( تم ) ضمير في محلّ رفع اسم كان ( مؤمنين ) خبر كان منصوب وعلامة النصب الياء .
جملة : « يسألونك . . » لا محلّ لها ابتدائيّة .
وجملة : « قل . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة : « الأنفال للّه . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « اتقوا اللّه . . . » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن آمنتم بهذا فاتّقوا اللّه .
وجملة : « أصلحوا . . . » معطوفة على جملة اتّقوا اللّه .
وجملة : « أطيعوا . . . » معطوفة على جملة اتّقوا اللّه .
وجملة : « كنتم مؤمنين » لا محلّ لها تفسير للشرط المقدّر . . وجواب الشرط الثاني محذوف دلّ عليه ما قبله أي : إن كنتم مؤمنين فاتّقوا اللّه وأصلحوا . . وأطيعوا .
الصرف :
( الأنفال ) ، جمع نفل ، اسم بمعنى الغنيمة وزنه فعل لفتحتين ، ووزن الأنفال أفعال .
الفوائد
1 - مادة ( سأل ) إذا كان السؤال عن أمور فكرية أو معنوية فيتعدى الفعل ب « عن » نحو الآية
« يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ »
أي عن حكمها ، وإذا كانت لطلب