مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه ( الأدنى ) بدل من اسم الإشارة أو عطف بيان مجرور وعلامة الجر الكسرة المقدّرة على الألف ( الواو ) عاطفة « 1 » ، ( يقولون ) مثل يأخذون ( السين ) حرف استقبال ( يغفر ) مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع ، ونائب الفاعل محذوف يفهم من سياق الكلام والتقدير ما فعلناه ( اللام ) حرف جرّ و ( نا ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( يغفر ) ، ( الواو ) عاطفة ( إن ) حرف شرط جازم ( يأت ) مضارع مجزوم فعل الشرط وعلامة الجزم حذف حرف العلّة و ( هم ) ضمير مفعول به ( عرض ) فاعل مرفوع ( مثل ) نعت لعرض مرفوع و ( الهاء ) ضمير مضاف إليه ( يأخذوا ) مضارع مجزوم جواب الشرط وعلامة الجزم حذف النون . . . والواو فاعل و ( الهاء ) ضمير مفعول به ( الهمزة ) للاستفهام التقريريّ ( لم ) حرف نفي وقلب وجزم ( يؤخذ ) مضارع مبني للمجهول مجزوم ( عليهم ) مثل الأول متعلّق ب ( يؤخذ ) ( ميثاق ) نائب الفاعل مرفوع ( الكتاب ) مضاف إليه مجرور ( أن ) حرف مصدري ونصب ( لا ) حرف نفي ( يقولوا ) مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون . . والواو فاعل ( على اللّه ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يقولوا ) ، ( إلّا ) أداة حصر ( الحقّ ) مفعول به منصوب .
والمصدر المؤوّل ( ألا يقولوا ) في محلّ رفع بدل من ميثاق أو عطف بيان « 2 » .
هامش
( 1 ) أو حاليّة ، والجملة بعدها في محلّ نصب حال .
( 2 ) ويجوز أن يكون مجرورا بلام التعليل - على رأي الزمخشريّ - قال : « ومعناه لئلّا يقولوا على اللّه إلّا الحقّ . . . » وقد فسّر ميثاق الكتاب بقوله : في التوراة من ارتكب ذنبا عظيما فإنّه لا يغفر له إلّا بالتوبة ، هذا ويجوز أن يكون ( أن ) حرف تفسير يفسّر ميثاق الكتاب لأنه بمعنى القول و ( لا ) حرف نهي . والفعل مجزوم بحرف النهي . . والجملة لا محلّ لها تفسيريّة ، ولذلك رسمت في المصحف ( أن لا ) منفصلة ويجوز في ( الحقّ ) أن يكون منصوبا على المصدر أي القول الحقّ .