وفي ( حيتان ) إعلال قلبت الواو ياء لسكونها وانكسار ما قبلها وأصله حوتان بكسر فسكون ، وزنه فعلان بكسر الفاء .
( شرّعا ) ، جمع شارع من شرع عليه إذا دنا وأشرف ، اسم فاعل وزنه فاعل ، وشرّع وزنه فعّل بضمّ الفاء وفتح العين المشدّدة زنة شرّد .
البلاغة
1 - حيث للمكان مثل « حين » للزمان .
أكثر ما تأتي « حيث » في محل نصب ظرف مكان .
وقد تأتي في محل جرّ بالإضافة مثل « لدى حيث القت إلخ » .
وفي محل جرّ ب « من » و
« مِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ »
.
وقد تقع مفعولا به نحو
« اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ »
.
وندر إضافتها إلى مفرد نحو « حيث ليّ العمائم » ملاحظة : إذا اتصلت حيث ب « ما » الكافة ضمّنت معنى الشرط وجزمت فعلي الشرط « جوابه وجزؤه » وتبقى في محل نصب على الظرفية المكانية .
2 - إذ : تأتي ظرفية وفجائية وتعليلية أ - الظرفية : تكون ظرفا للزمن الماضي ، ومفعولا به وبدلا من المفعول به ، وفي محل جرّ بإضافة اسم زمان إليها مثل « يومئذ وحينئذ » وبعد إذ هديتنا ب - الفجائية هي التي تكون بعد « بينا أو بينما » نحو
استقدر الله خيرا وارضينّ به * فبينما العسر إذ دارت مياسير
ج - التعليلية : وهي بمعنى « لأنّ » نحو قوله تعالى :
« قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُنْ مَعَهُمْ شَهِيداً »
. والجمهور لا يثبتون التعليلية ولا يقولون الا بظرفيتها .
فاختر لنفسك وتحقق .