وجملة : « بدّل الذين . . . » لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي أمروا فبدّلوا .
وجملة : « ظلموا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « قيل . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة بدّل الذين . . .
وجملة : « كانوا يظلمون » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( ما ) « 1 » .
وجملة : « يظلمون » في محلّ نصب خبر كانوا « 2 » .
( الواو ) عاطفة ( اسأل ) فعل أمر ، والفاعل أنت و ( هم ) ضمير مفعول به ( عن القرية ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( اسأل ) ( التي ) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ نعت للقرية ( كانت ) فعل ماض ناقص ناسخ . . و ( التاء ) للتأنيث ، واسمه ضمير مستتر تقديره هي وهو العائد ( حاضرة ) خبر كانت منصوب ( البحر ) مضاف إليه مجرور ( إذ ) ظرف للزمن الماضي في محلّ نصب متعلّق بحاضرة المشتق ( يعدون ) مثل يظلمون ( في السبت ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يعدون ) ، ( إذ ) مثل الأول متعلّق ب ( يعدون ) ، ( تأتي ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء و ( هم ) ضمير مفعول به ( حيتان ) فاعل مرفوع ، و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( يوم ) ظرف زمان منصوب متعلّق ب ( تأتيهم ) ، ( سبت ) مضاف إليه مجرور و ( هم ) مثل الأخير ( شرّعا ) حال منصوبة من حيتان ( الواو ) عاطفة ( يوم ) مثل الأول متعلّق ب ( لا تأتيهم ) ، ( لا ) حرف نفي ( يسبتون ) مثل يظلمون ( لا ) مثل الأول ( تأتيهم ) مثل الأولى ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هي ( الكاف )
هامش
( 1 ) يجوز أن يكون ( ما ) اسم موصول والعائد محذوف . . والجملة صلة ما .
( 2 ) انظر الآية ( 59 ) من البقرة .