وجملة : « ذكّروا به » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) .
وجملة : « أنجينا » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
وجملة : « ينهون » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « أخذنا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب الشرط .
وجملة : « ظلموا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الثاني .
وجملة : « كانوا يفسقون . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( ما ) .
وجملة : « يفسقون » في محلّ نصب خبر كانوا .
والمصدر المؤوّل ( ما كانوا . . . ) في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب ( أخذنا ) « 1 » .
( الفاء ) عاطفة ( لمّا عتوا ) مثل لمّا نسوا . . . والبناء على الضمّ مقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ( عن ) حرف جرّ ( ما ) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب ( عتوا ) بتضمينه معنى تكبّروا ( نهوا ) مثل ذكّروا ( عنه ) حرف جرّ وضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( نهوا ) ، ( قلنا ) مثل أنجينا ( اللام ) حرف جرّ و ( هم ) في محلّ جرّ متعلّق ب ( قلنا ) ، ( كونوا ) فعل أمر ناقص مبنيّ على حذف النون . . . والواو ضمير في محلّ رفع اسم كن ( قردة ) خبر كونوا منصوب ( خاسئين ) خبر ثان منصوب وعلامة النصب الياء « 2 » .
هامش
( 1 ) أو ب ( بئيس ) الصفة المشبّهة ، أي شديد بسبب فسقهم .
( 2 ) يجوز أن يكون نعتا لقردة . . أو حالا من اسم كان . . . وانظر الآية ( 65 ) من سورة البقرة .