و ( الهاء ) ضمير في محلّ نصب اسم إنّ يعود إلى المنهىّ عنه من التبديل والأكل ( كان ) فعل ماض ناقص ، واسمه ضمير مستتر تقديره هو أي هذا العمل ( حوبا ) خبر كان منصوب ( كبيرا ) نعت منصوب .
جملة : « آتوا اليتامى . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة اتّقوا اللّه في الآية السابقة .
وجملة : « تتبدّلوا . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة آتوا اليتامى .
وجملة : « تأكلوا . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة آتوا اليتامى .
وجملة : « إنّه كان . . » لا محلّ لها تعليليّة .
وجملة : « كان حوبا . . » في محلّ رفع خبر إنّ .
الصرف :
( حوبا ) ، مصدر حاب يحوب باب نصر ، وزنه فعل بضمّ فسكون . . وثمّة مصدر آخر بفتح الفاء .
البلاغة
1 -
« وَآتُوا الْيَتامى أَمْوالَهُمْ »
المراد بإيتاء أموالهم تركها سالمة غير متعرض لها بسوء ، فهو مجاز مستعمل في لازم معناه ، لأنها لا تؤتى إلا إذا كانت كذلك ، والنكتة في هذا التعبير الإشارة إلى أنه ينبغي أن يكون الغرض من ترك التعرض إيصال الأموال إلى من ذكر لا مجرد ترك التعرض لها . وعلى هذا يصح أن يراد باليتامى الصغار على ما هو المتبادر ، والأمر خاص بمن يتولى أمرهم من الأولياء والأوصياء .
وإذا كان المراد إعطاء الأموال من بلغوا سن الرشد ، بعد أن كانوا يتامى تكون كلمة « يتامى » هنا مجازا مرسلا ، لأنها استعملت في الراشدين .
والعلاقة اعتبار ما كانوا عليه .
2 -
« وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَهُمْ »
استعارة مكنية :
فقد شبه أموالهم بطعام يؤكل ، ثمّ استعار لها ما هو من أبرز خصائص