النون . . . والواو فاعل ( بربّ ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( آمنوا ) ، و ( كم ) ضمير مضاف إليه ( الفاء ) عاطفة لربط المسبّب بالسبب ( آمنّا ) مثل سمعنا ( ربّنا ) مرّ اعرابه ، ( الفاء ) عاطفة تربط المسبّب بالسبب ( اغفر ) فعل أمر دعائيّ ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت ( اللام ) حرف جرّ و ( نا ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( اغفر ) ، ( ذنوب ) مفعول به منصوب و ( نا ) مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( كفّر عنّا سيّئاتنا ) مثل اغفر لنا ذنوبنا ، والجارّ متعلّق ب ( كفّر ) ، وعلامة النصب في المفعول الكسرة ( الواو ) عاطفة ( توفّ ) أمر دعائيّ مبنيّ على حذف حرف العلّة و ( نا ) ضمير مفعول به ، والفاعل أنت ( مع ) ظرف مكان منصوب متعلّق ب ( توفّنا ) ، ( الأبرار ) مضاف إليه مجرور .
جملة : « ربّنا إننا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة مكرّرة للاسترحام .
وجملة : « إننا سمعنا . . . » لا محلّ لها جواب النداء .
وجملة : « سمعنا مناديا » في محلّ رفع خبر إنّ .
وجملة : « ينادي . . . » في محلّ نصب نعت ل ( مناديا ) « 1 » .
وجملة : « آمنوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) .
وجملة : « آمنّا » لا محلّ لها معطوفة على جملة آمنوا .
وجملة : « ربّنا ( الثانية ) » لا محلّ لها اعتراضيّة استرحاميّة .
وجملة : « اغفر . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة آمنا « 2 » .
وجملة : « كفّر . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة اغفر .
هامش
( 1 ) متعلّق ب ( ينادي ) ويجوز أن يكون ( أن ) حرف تفسير ، والجملة بعده لا محلّ لها تفسيريّة .
( 2 ) : جعلها أبو علي الفارسيّ مفعولا به ثانيا لفعل سمعنا .
يجوز أن تكون جوابا لشرط مقدّر أي : إن قبلت إيماننا فاغفر . . .