تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 406

مساهمون:

ص٤٠٦
على الضمّ المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين . . . والواو فاعل ( الباء ) حرف جرّ و ( الهاء ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( اشتروا ) ، ( ثمنا ) مفعول به منصوب ( قليلا ) نعت ل ( ثمنا ) منصوب مثله ( الفاء ) استئنافيّة ( بئس ) فعل ماض جامد لإنشاء الذمّ ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره هو ( ما ) نكرة موصوفة في محلّ نصب تمييز للضمير الفاعل « 1 » ؛ ( يشترون ) مضارع مرفوع . . . والواو فاعل . جملة : « أخذ اللّه . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة : « أوتوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة : « تبيّننّه . . » لا محلّ لها جواب قسم . وجملة : « لا تكتمونه » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم « 2 » . وجملة : « نبذوه . . . » في محلّ جرّ معطوفة على جملة أخذ اللّه . وجملة : « اشتروا . . . » في محلّ جرّ معطوفة على جملة نبذوه . وجملة : « بئس ما يشترون » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « يشترون » في محلّ نصب نعت ل ( ما ) .

البلاغة

1 -
« فَنَبَذُوهُ وَراءَ ظُهُورِهِمْ »
فإن النبذ وراء الظهر تمثيل واستعارة لترك
هامش
( 1 ) هذا أحد أوجه إعراب ( ما ) ، ويجوز أن يكون ( ما ) فاعل فهو حينئذ معرفة . ويجوز أن يكون حرفا مصدريّا ، والمصدر المؤوّل تمييز للضمير المستتر أي : بئس ( هو ) شراء هذا الشراء . . . والمخصوص بالذمّ محذوف تقديره هذا الشراء . ( 2 ) أجاز بعضهم أن تكون الجملة خبرا لمبتدأ محذوف تقديره أنتم . . . والجملة الاسميّة في محلّ نصب حال بجعل الواو واو الحال ، ولا يصحّ أن تكون الجملة الفعلية المنفيّة الحاليّة مسبوقة بواو الحال .