[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 184 ]
فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ جاؤُ بِالْبَيِّناتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتابِ الْمُنِيرِ ( 184 )
الإعراب :
( الفاء ) عاطفة ( إن ) حرف شرط جازم ( كذّبوا ) فعل ماض مبنيّ على الضمّ في محلّ جزم . . . والواو فاعل و ( الكاف ) ضمير مفعول به ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( قد ) حرف تحقيق ( كذّب ) فعل ماض مبنيّ للمجهول ( رسل ) نائب فاعل ( من قبل ) جارّ ومجرور متعلّق بنعت لرسل و ( الكاف ) مضاف إليه ( جاؤوا ) مثل كذّبوا لا محلّ له ( بالبينّات ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( جاؤوا ) ، ( الواو ) عاطفة في الموضعين ( الزبر ، الكتاب ) اسمان معطوفان بحرفي العطف على البيّنات مجروران مثله ( المنير ) نعت للكتاب مجرور .
جملة : « كذبوك » لا محلّ لها معطوفة على جملة قل في الآية السابقة ، وجواب الشرط محذوف تقديره فاصبر كما صبر رسل من قبلك أو فتسلّ .
وجملة : « قد كذّب رسل » لا محلّ لها تعليل للمقدّر لأن الفعل ماض لفظا ومعنى .
وجملة : « جاؤوا . . . » لا محلّ لها رفع نعت لرسل .
الصرف :
( زبر ) ، جمع زبور ، وأصله من الزبر أي الزجر ، وسمي الكتاب الذي فيه الحكمة زبورا لأنه يزبر أي يزجرّ عن الباطل ويدعو إلى الحقّ . . وفي المختار : الزبر الزجرّ والانتهار وبابه نصر ، والزبر أيضا الكتابة وبابه ضرب ، وزبور وزنه فعول بفتح الفاء ، والزبر فعل بضمّتين .
( المنير ) ، اسم فاعل من أنار الرباعيّ ، وزنه مفعل بضمّ الميم