الإعراب :
( الواو ) عاطفة ( اعتصموا ) فعل أمر مبنيّ على حذف النون . . . والواو فاعل ( بحبل ) جارّ ومجرور متعلق ب ( اعتصموا ) ، ( اللّه ) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ( جميعا ) حال منصوبة من الفاعل في ( اعتصموا ) ( الواو ) عاطفة ( لا ) ناهية جازمة ( تفرّقوا ) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون . . . والواو فاعل ، وحذف من الفعل إحدى التاءين ( الواو ) عاطفة - أو استئنافيّة - ( اذكروا ) مثل اعتصموا ( نعمة ) مفعول به منصوب ( اللّه ) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ( على ) حرف جرّ و ( كم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف حال من نعمة ( إذ ) ظرف للماضي مبنيّ في محلّ نصب متعلّق بنعمة - لتضمّنها معنى المصدر - أو بدل من نعمة ( كنتم ) فعل ماض ناقص مبنيّ على السكون ( وتم ) ضمير متّصل اسم كان في محلّ رفع ( أعداء ) خبر كنتم منصوب ، ( الفاء ) عاطفة ( ألّف ) فعل ماض ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ( بين ) ظرف مكان منصوب متعلّق ب ( ألّف ) ( قلوب ) مضاف إليه مجرور و ( كم ) مضاف إليه ( الفاء ) عاطفة ( أصبحتم ) مثل كنتم ( بنعمة ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من ( إخوانا ) « 1 » ، و ( الهاء ) مضاف إليه ( إخوانا ) خبر أصبح منصوب .
جملة : « اعتصموا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء في السابقة .
وجملة : « لا تفرّقوا » لا محلّ لها معطوفة على جملة اعتصموا .
وجملة : « اذكروا » لا محلّ لها معطوفة على جملة اعتصموا أو هي استئنافيّة لا محلّ لها .
هامش
( 1 ) أجاز العكبريّ أن يكون التعليق بمحذوف خبر أصبح و ( إخوانا ) حال من ضمير المخاطب ، أي أصبحتم متلبّسين بنعمته . . إخوانا . . أما تقريره بأن الفعل ( أصبح ) يجوز أن يكون تاما فبعيد .