جملة النداء : « يأيّها الذين . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « آمنوا » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « ان تطيعوا . . . » لا محلّ لها جواب النداء .
وجملة : « أوتوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الثاني .
وجملة : « يردّوكم » لا محلّ لها جواب شرط غير مقترنة بالفاء .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 101 ]
وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلى عَلَيْكُمْ آياتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 101 )
الإعراب :
( الواو ) عاطفة ( كيف ) اسم استفهام مبنيّ في محلّ نصب حال « 1 » ، ( تكفرون ) مضارع مرفوع والواو فاعل ( الواو ) حاليّة ( أنتم ) ضمير منفصل مبني في محلّ رفع مبتدأ ( تتلى ) مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة ( على ) حرف جرّ و ( كم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( تتلى ) ، ( آيات ) نائب فاعل مرفوع ( اللّه ) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ( الواو ) عاطفة ( فيكم ) مثل عليكم متعلّق بمحذوف خبر مقدّم ( رسول ) مبتدأ مؤخّر مرفوع ( الهاء ) ضمير مضاف إليه ( الواو ) استئنافيّة ( من ) اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ( يعتصم ) مضارع مجزوم فعل الشرط ، والفاعل هو ( باللّه ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يعتصم ) ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( قد ) حرف تحقيق ( هدي ) فعل ماض مبنيّ للمجهول ، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود إلى
هامش
( 1 ) والاستفهام جاء للتوبيخ وحمل المؤمنين على التعجّب .