وإعراضا عما تركوه ، والاشتراء على سبيل الاستعارة المكنية .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 178 ]
وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّما نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً وَلَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ ( 178 )
« 1 » .
الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة ( لا ) ناهية جازمة « 2 » ، ( يحسبنّ ) مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ جزم . . . والنون نون التوكيد الثقيلة ( الذين ) موصول مبنيّ في محلّ رفع فاعل ( كفروا ) فعل ماض مبنيّ على الضمّ . .
والواو فاعل ( أنّ ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد ( ما ) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب اسم أنّ « 3 » ، ( نملي ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء ، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن للتعظيم ( اللام ) حرف جرّ و ( الهاء ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( نملي ) . . . وعائد الموصول محذوف تقديره نمليه ( خير ) خبر أنّ مرفوع ( لأنفس ) جارّ ومجرور متعلّق بخير و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( إنّما ) كافّة ومكفوفة لا عمل لها ( نملي لهم ) مثل الأول ( اللام ) حرف تعليل ( يزدادوا ) مضارع منصوب ب ( أن ) مضمرة بعد اللام وعلامة النصب حذف النون . . . والواو فاعل ( إثما ) تمييز منصوب .
والمصدر المؤوّل ( أنّ ما نملي . . . ) سدّ مسدّ مفعولي يحسب .
هامش
( 1 ) هكذا رسمت في المصحف ، ولكنّ الصحيح إملائيّا أن ترسم منفصلة ( أنّ ما ) سواء أكانت ما موصولة أم مصدريّة حتى لا تلتبس مع ما الزائدة الكافّة .
( 2 ) لأن ثمّة قراءة بالتاء ( تحسبنّ ) .
( 3 ) أو هو حرف مصدريّ يؤوّل مع ما بعده بمصدر في محلّ نصب اسم أنّ أي :
أن إملاءنا لهم خير .