وجملة : « يشاء » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) .
وجملة : « ما تنفقوا من خير » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « ( هو ) لأنفسكم » في محلّ جزم جواب الشرط الجازم مقترنة بالفاء .
وجملة : « ما تنفقون إلّا . . . » لا محلّ لها اعتراضيّة .
وجملة : « ما تنفقوا من خير » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة .
وجملة : « يوفّ إليكم » لا محلّ لها جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء .
وجملة : « أنتم لا تظلمون » في محلّ نصب حال من ضمير الخطاب المجرور « 1 » .
وجملة : « لا تظلمون » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( أنتم ) .
الصرف :
( خير ) ، اسم جامد بمعنى المال ، وهو مصدر خار أيضا .
( يوفّ ) ، فيه إعلال بالحذف بسبب الجزم ، وزنه يفعّ بضمّ الياء وفتح العين المشدّدة .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 273 ]
لِلْفُقَراءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ أَغْنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيماهُمْ لا يَسْئَلُونَ النَّاسَ إِلْحافاً وَما تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ( 273 )
الإعراب :
( للفقراء ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر ، والمبتدأ مقدّر تقديره الصدقات « 2 » ، ( الذين ) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ نعت
هامش
( 1 ) يجوز أن تكون الواو استئنافيّة ، والجملة لا محلّ لها استئنافيّة .
( 2 ) أو متعلّق بفعل محذوف تقديره اعجبوا ( العكبري ) .