للفقراء ( أحصروا ) فعل ماض مبنيّ للمجهول مبنيّ على الضمّ . . والواو نائب فاعل ( في سبيل ) جار ومجرور متعلّق ب ( أحصروا ) ، ( اللّه ) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ( لا ) نافية ( يستطيعون ) مضارع مرفوع .
والواو فاعل ( ضربا ) مفعول به منصوب ( في الأرض ) جارّ ومجرور متعلّق بنعت ل ( ضربا ) « 1 » ، ( يحسب ) مضارع مرفوع و ( هم ) ضمير متّصل مفعول به أوّل ( الجاهل ) فاعل مرفوع ( أغنياء ) مفعول به ثان منصوب ومنع من التنوين لأنه ملحق بالأسماء الممدودة المؤنّثة على وزن أفعلاء ( من التعفّف ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يحسبهم ) ، ومن سببيّة « 2 » ، ( تعرف ) مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت و ( هم ) مفعول به ( بسيما ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( تعرفهم ) ، وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف و ( هم ) مضاف إليه ( لا ) نافية ( يسألون ) مضارع مرفوع . . والواو فاعل ( الناس ) مفعول به أوّل منصوب ، والمفعول الثاني مقدّر أي أموالا أو صدقة ( إلحافا ) مصدر في موضع الحال « 3 » ، ( الواو ) استئنافيّة ( ما تنفقوا من خير ) مرّ إعرابها « 4 » ، ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( إنّ ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد ( اللّه ) لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب ( الباء ) حرف جرّ و ( الهاء ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( عليم ) خبر أنّ مرفوع . - جملة : ( الصدقات ) للفقراء لا محلّ لها استئنافيّة .
هامش
( 1 ) أو متعلّق ب ( ضربا ) فهو مصدر .
( 2 ) الجارّ والمجرور في موضع المفعول لأجله ، ولم يأت المفعول منصوبا لاختلاف الفاعل في الفعل والمصدر .
( 3 ) أو مفعول مطلق ناب عن المصدر فهو مرادفه أي لا يلحّون بالسؤال إلحافا ، أو هو مفعول لأجله .
( 4 ) في الآية ( 272 ) أو في نظيرها ( 270 ) .