تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 152

مساهمون:

ص١٥٢
حذف النون والواو فاعل ( ما ) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به ( في صدور ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف صلة ما و ( كم ) ضمير مضاف إليه ( أو ) حرف عطف ( تبدوا ) مضارع مجزوم معطوف على فعل الشرط ويعرب مثله و ( الهاء ) ضمير مفعول به ( يعلم ) مضارع مجزوم جواب الشرط و ( الهاء ) مفعول به ( اللّه ) لفظ الجلالة فاعل مرفوع ( الواو ) استئنافيّة ( يعلم ) مضارع مرفوع ، والفاعل هو ( ما ) مثل الأول ( في السماوات ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف صلة ما ( الواو ) عاطفة ( في الأرض ) مثل في السماوات ويعطف عليه ( الواو ) استئنافيّة ( اللّه ) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع ( على كلّ ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( قدير ) ( شيء ) مضاف إليه مجرور ( قدير ) خبر المبتدأ مرفوع . جملة : « قل . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « ان تخفوا . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « تبدوه » في محلّ نصب معطوفة على جملة تخفوا . وجملة : « يعلمه اللّه » لا محلّ لها جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء . وجملة : « يعلم ما في السماوات » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « اللّه على كلّ شيء قدير » لا محلّ لها استئنافيّة .

الصرف :

( تخفوا ) ، فيه حذف الهمزة تخفيفا ، وأصله تؤخفيوا . . وفيه إعلال بالتسكين وإعلال بالحذف ، سكّنت الياء لاستثقال الضمّة عليها ثمّ حذفت لالتقاء الساكنين ، سكون الياء وسكون واو الجماعة ، وزنه تفعوا بضمّ التاء ( انظر البقرة 271 ) . ( تبدوه ) ، جرى فيه ما جرى في ( تخفوا ) من حذف الهمزة وإعلال بالتسكين وإعلال بالحذف .