أمّه . ( النّحّاس 1 : 344 )
الإمام الصّادق عليه السّلام : المحكم : ما يعمل به ، والمتشابه : ما اشتبه على جاهله . ( الكاشانيّ 1 : 295 )
مقاتل : المحكمات خمسمائة آية ، لأنّها تبسط معانيها ، فكانت أمّ فروع قيست عليها وتولّدت منها ، كالأمّ يحدث منها الولد ، ولذلك سماّها : أمّ الكتاب .
والمتشابه : القصص والأمثال . ( أبو حيّان 2 : 381 )
ابن إسحاق : المحكمات : ما ليس لها تصريف ولا تحريف . ( أبو حيّان 2 : 381 )
ابن زيد : إنّ المحكم : الّذي لم تتكرّر ألفاظه ، والمتشابه : الّذي تكرّرت ألفاظه . ( الماورديّ 1 : 369 )
أبو عبيدة :
آياتٌ مُحْكَماتٌ
يعني هذه الآيات الّتي تسمّيها في القرآن .
وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ
يشبه بعضها بعضا . ( 1 : 86 )
الشّافعيّ : إنّ المحكم : ما لم يحتمل من التّأويل إلّا وجها واحدا ، والمتشابه : ما احتمل أوجها .
( الماورديّ 1 : 369 )
الجبّائيّ : إنّ المحكم : ما لا يحتمل إلّا وجها واحدا ، والمتشابه : ما يحتمل وجهين فصاعدا .
( الطّوسيّ 2 : 395 )
جابر : المحكم : ما يعلم تعيين تأويله ، والمتشابه :
ما لا يعلم تعيين تأويله . نحو قوله :
يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها
الأعراف : 187 .
( الطّوسيّ 2 : 395 )
الطّبريّ : قوله :
مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ
فإنّه يعني من الكتاب آيات ، يعني بالآيات : آيات القرآن ، وأمّا المحكمات فإنّهنّ اللّواتي قد أحكمن بالبيان والتّفصيل ، وأثبتت حججهنّ وأدلّتهنّ على ما جعلن أدلّة عليه من :
حلال وحرام ، ووعد ووعيد ، وثواب وعقاب ، وأمر وزجر ، وخبر ومثل ، وعظة وعبر ، وما أشبه ذلك . [ إلى أن قال : ]
وأمّا قوله :
مُتَشابِهاتٌ
فإنّ معناه متشابهات في التّلاوة ، مختلفات في المعنى ، كما قال جلّ ثناؤه :
وَأُتُوا بِهِ مُتَشابِهاً
البقرة : 25 ، يعني في المنظر مختلفا في المطعم ، وكما قال مخبرا عمّن أخبر عنه من بني إسرائيل أنّه قال :
إِنَّ الْبَقَرَ تَشابَهَ عَلَيْنا
البقرة : 70 ، يعنون بذلك تشابه علينا في الصّفة وإن اختلفت أنواعه . فتأويل الكلام إذن : إنّ الّذي لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السّماء ، هو الّذي أنزل عليك يا محمّد القرآن ، منه آيات محكمات بالبيان ، هنّ أصل الكتاب الّذي عليه عمادك وعماد أمّتك في الدّين ، وإليه مفزعك ومفزعهم فيما افترضت عليك وعليهم من شرائع الإسلام ، وآيات أخر ، هنّ متشابهات في التّلاوة مختلفات في المعاني .
وقد اختلف أهل التّأويل في تأويلها وما المحكم من آي الكتاب ، وما المتشابه منه ؟ فقال بعضهم :
المحكمات من آي القرآن : المعمول بهنّ ، وهنّ النّاسخات ، أو المثبتات الأحكام ، والمتشابهات من آية :
المتروك العمل بهنّ ، المنسوخات . . .
وقال آخرون : المحكمات من آي الكتاب : ما