نحوه مغنيّة . ( 5 : 274 )
فضل اللّه : . . . أمّا صفة الحفظ ، فقد تكون بمعنى الحفظ من استراق السّمع ، الّذي يذكر القرآن أنّهم كانوا يمارسونه في وقت مّا ، وقد تكون بمعنى الحفظ من بعض حالات الخلل الّذي قد يحدث في بعض أنحاء الكون كالأرض ، من زلازل وبراكين وفيضانات ، ممّا يوجب انهدام جزء منها ، أو تصدّعه ، أو غير ذلك من المعاني . ( 15 : 219 )
حفظة
وَهُوَ الْقاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا وَهُمْ لا يُفَرِّطُونَ .
الأنعام : 61
ابن عبّاس :
وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً
من الملائكة ملكين بالنّهار وملكين باللّيل ، يكتبون حسناتكم وسيّئاتكم . ( 111 )
قتادة : حفظة يا بن آدم ، يحفظون عليك عملك ورزقك وأجلك . ( الطّبريّ 7 : 216 )
السّدّيّ : الحفظة : هي المعقّبات من الملائكة ، يحفظونه ويحفظون عمله . ( 243 )
الطّبريّ : هي ملائكته الّذين يتعاقبونكم ليلا ونهارا ، يحفظون أعمالكم ويحصونها . ( 7 : 216 )
الزّجّاج : الحفظة : الملائكة ، واحدهم : حافظ ؛ والجمع : حفظة ، مثل كاتب وكتبة ، وفاعل وفعلة .
( 2 : 258 )
القمّيّ : يعني الملائكة الّذين يحفظونكم ويحفظون أعمالكم . ( 1 : 203 )
الماورديّ :
وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً
فيه وجهان :
أحدهما : أنّه جوارحهم الّتي تشهد عليهم بما كانوا يعملون .
الثّاني : الملائكة .
ويحتمل
حَفَظَةً
وجهين :
أحدهما : حفظ النّفوس من الآفات .
والثّاني : حفظ الأعمال من خير وشرّ ، ليكون العلم بإتيانها أزجر عن الشّرّ ، وأبعث على الخير . ( 2 : 123 )
الطّوسيّ : يعني يرسل عليكم ملائكة يحفظون أعمالكم ويحصونها عليكم ويكتبونها ليعلموا بذلك أنّ عليهم رقيبا من عند اللّه ومحصيا عليهم ، فينزجروا عن المعاصي . وبيّن أنّ هؤلاء الحفظة هم شهداء عليكم بهذه الأعمال يوم القيامة . ( 4 : 170 )
نحوه الطّبرسيّ . ( 2 : 313 )
البغويّ : يعني الملائكة الّذين يحفظون أعمال بني آدم ، وهو جمع حافظ ، نظيره :
وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحافِظِينَ
الانفطار : 10 . ( 2 : 130 )
الزّمخشريّ : ملائكة حافظين لأعمالكم ، وهم الكرام الكاتبون . [ إلى أن قال : ]
فإن قلت : اللّه تعالى غنيّ بعلمه عن كتبة الملائكة فما فائدتها ؟
قلت : فيها لطف للعباد ، لأنّهم إذا علموا أنّ اللّه رقيب عليهم والملائكة الّذين هم أشرف خلقه موكّلون بهم ، يحفظون عليهم أعمالهم ، ويكتبونها في صحائف تعرض على رؤوس الأشهاد ، في مواقف القيامة ، كان