أبي قحافة رضي اللّه عنه ، يقيم للنّاس الحجّ ، وبعثني معه بأربعين آية من براءة ، حتّى أتى عرفة ، فخطب النّاس يوم عرفة ، فلمّا قضى خطبته التفت إليّ ، فقال : قم يا عليّ وأدّ رسالة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم . فقمت فقرأت عليهم أربعين آية من براءة ، ثمّ صدرنا حتّى أتينا منى ، فرميت الجمرة ، ونحرت البدنة ، ثمّ حلقت رأسي ، وعلمت أنّ أهل الجمع لم يكونوا حضروا خطبة أبي بكر يوم عرفة ، فطفقت أتتّبع بها الفساطيط ، أقرؤها عليهم ، فمن ثمّ إخال حسبتم أنّه يوم النّحر ، ألا وهو يوم عرفة .
( الطّبريّ 10 : 67 )
عامر بن عبد اللّه :
يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ
يوم يهراق فيه الدّم ، ويحلّ فيه الحرام .
نحوه عكرمة . ( الطّبريّ 10 : 71 ، 72 )
ابن الزّبير : يوم عرفة : هذا يوم الحجّ الأكبر ، فلا يصمه أحد . ( الطّبريّ 10 : 68 )
عبد اللّه بن الحارث : يوم الحجّ الأكبر كانت حجّة الوداع ، اجتمع فيه حجّ المسلمين والنّصارى واليهود ، ولم يجتمع قبله ولا بعده . ( الطّبريّ 10 : 75 )
سعيد بن جبير : الحجّ الأكبر : يوم النّحر ، أرأيت لو أنّ رجلا فاته يوم عرفة ، أكان يفوته الحجّ ؟ وإذا فاته يوم النّحر فاته الحجّ . ( الطّبريّ 10 : 71 )
مجاهد : يوم الحجّ الأكبر : حين الحجّ ، أيّامه كلّها .
( الطّبريّ 10 : 74 )
نحوه ابن عيينة . ( ابن عطيّة 3 : 5 )
الحجّ الأكبر : القران ، والحجّ الأصغر : إفراد الحجّ .
( الطّبريّ 10 : 75 )
يوم الحجّ الأكبر : أيّام منى كلّها ، ومجامع المشركين حيث كانوا بذي المجاز وعكاظ ، حين نودي فيهم ألّا يجتمع المسلمون والمشركون بعد عامهم هذا .
( ابن عطيّة 3 : 5 )
نحوه الثّوريّ . ( البغويّ 2 : 317 )
هو جميع أيّام الحجّ .
مثله شعبة . ( الطّوسيّ 5 : 200 )
الحسن : إنّما سمّي الحجّ الأكبر ، من أجل أنّه يحجّ أبو بكر الحجّة الّتي حجّها ، واجتمع فيها المسلمون والمشركون ، فلذلك سمّي الحجّ الأكبر ، ووافق أيضا عيد اليهود والنّصارى . ( الطّبريّ 10 : 75 )
إنّما سمّي الحجّ الأكبر ، لأنّه يوم حجّ فيه أبو بكر ، ونبذت فيه العهود . ( الطّبريّ 10 : 75 )
الثّوريّ : يوم الحجّ الأكبر : أيّام منى كلّها ، مثل يوم صفّين ويوم الجمل ويوم بعاث ، يراد به الحين والزّمان ، لأنّ هذه الحروب دامت أيّاما كثيرة . ( البغويّ 2 : 317 )
ابن سيرين : يوم الحجّ الأكبر : العام الّذي حجّ فيه النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم حجّة الوداع ، وحجّت معه فيه الأمم .
( القرطبيّ 8 : 70 )
عطاء : الحجّ الأكبر : الحجّ ، والحجّ الأصغر : العمرة .
( الطّبريّ 10 : 75 )
الأكبر : الوقوف بعرفة ، والأصغر :
النّحر . ( الفخر الرّازيّ 15 : 222 )
الطّبريّ : [ نقل الأقوال السّابقة وقال : ]
وأولى الأقوال في ذلك بالصّحّة عندنا ، قول من قال :
يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ :
يوم النّحر . لتظاهر الأخبار عن