بالكسر . ( ثعلب : 44 )
الأصمعيّ : يقال : قرب حثحاث وحذحاذ ، إذا كان سريعا . ( القاليّ 2 : 121 )
خمس حثحاث ، وحذحاذ ، وقسقاس ، كلّ ذلك السّير الّذي لا وتيرة فيه . ( الأزهريّ 3 : 428 )
الحثّ بالضّمّ : حطام التّبن ، والرّمل الخشن .
( الجوهريّ 1 : 278 )
ابن الأعرابيّ : جاءنا بتمر فذّ ، وفضّ ، وحثّ ، أي لا يلزق بعضه ببعض . ( الأزهريّ 3 : 427 )
أبو عبيد : يقال : ما ذقت حثاثا ولا حثاثا ، أي ما ذقت نوما . ( الأزهريّ 3 : 428 )
الحثّ : الخبز القفار « 1 » . ( الجوهريّ 1 : 278 )
الزّبير : الحثحاث والحثحوث : النّوم .
( ابن سيده 2 : 515 )
ابن أبي اليمان : الحثيث : السّريع . ( 232 )
ابن دريد : حثّ يحثّ حثّا ، إذا استعجل .
والحثّ : حطام التّبن ، والحثّ أيضا من الرّمل :
اليابس الخشن . [ ثمّ استشهد بشعر ]
وتمر حثّ : لا يلزق بعضه ببعض ، والحثّ : الطّعام ، غير مأدوم . ( 1 : 44 )
الحثحثة هي الحركة المتداركة ، حثحثت الميل في العين ، إذا حرّكته فيها .
والرّجل الحثحوث : الدّاعي بسرعة وانزعاج . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 1 : 131 )
الأزهريّ : قال زيد بن كثوة : ما جعلت في عيني حثاثا ، عند تأكيد السّهر .
والحثحوث : السّريع ، يقال : حثحثوا ذلك الأمر ، أي حرّكوه .
وحيّة حثحاث وفضفاض « 2 » : ذو حركة دائمة .
والحثّ : المدقوق من كلّ شيء .
وسويق حثّ : غير ملثوث . ( 3 : 428 )
الصّاحب : الحثّ : الإعجال في اتّصال ؛ والحثّيثى :
الاسم منه .
حثثته فاحتثّ ، وهو حثيث محثوث وحثوث : جادّ سريع . وقوم حثاث .
والحثحثة : طلب الشّيء أو حركته ، واضطراب البرق في السّحاب ، وانتخال المطر من غير انهمار .
والحثحوث : السّريع ، وقيل : الكثير .
ومعزى حثحوث : منكرة .
وقرب حثحاث : سريع .
وسويق حثّ : غير ملتوت ؛ وذكر في التّاء .
والحثّ : حطام التّبن ، واليابس من الرّمل الخشن ، والخالص من كلّ شيء .
والحثاثة : حرّ في العين وخشونة .
وما اكتحلت حثاثا بالفتح ، وما ذاقت العين حثاثا بالكسر ، أي نوما .
والمحثّث : النّائم . ( 2 : 310 )
ابن جنّيّ : أمّا قول من قال في قول تأبّط شرّا :
كأنّما حثحثوا حصّا قوادمه * أو أمّ خشف بذي شثّ وطبّاق .
هامش
( 1 ) الّذي لا أدم له .
( 2 ) وفي « اللّسان » : « نضناض » وهو الصّحيح .