إنّه أراد : « حثّثوا » ، فأبدل من الثّاء الوسطى حاء .
فمردود عندنا ، وإنّما ذهب إلى هذا البغداديّون .
وسألت أبا عليّ عن فساده ، فقال : العلّة أنّ أصل القلب في الحروف إنّما هو فيما تقارب منها ؛ وذلك نحو الدّال والطّاء والتّاء ، والظّاء والذّال والثّاء ، والهاء والهمزة ، والميم والنّون ، وغير ذلك ممّا تدانت مخارجه .
وأمّا الحاء فبعيد عن الثّاء ، وبينهما تفاوت يمنع من قلب إحداهما إلى أختها . ( ابن سيده 2 : 515 )
الجوهريّ : حثّه على الشّيء واستحثّه بمعنى ، أي حضّه عليه ، فاحتثّ ، وحثّثه تحثيثا وحثحثه بمعنى .
وولّى حثيثا ، أي مسرعا حريصا .
ولا يتحاثّون على طعام المسكين ، أي لا يتحاضّون .
والحثّيثى : الحثّ ، وكذلك الحثحوث .
وقرب حثحاث ، أي سريع ليس فيه فتور .
وفرس جواد المحثّة ، أي إذا حثّ جاءه جري بعد جري .
وقولهم : ما اكتحلت حثاثا ، أي ما نمت . وقال الأصمعيّ : حثاثا بالكسر .
قال أبو عبيد : وهو بالفتح أصحّ .
وسويق حثّ ، أي غير ملنوت . ( 1 : 278 )
ابن فارس : الحاء والثّاء أصلان : أحدهما : الحضّ على الشّيء ، والآخر : يبيس من يبيس الشّيء .
فالأوّل : قولهم : حثثته على الشّيء أحثّه ، ومنه :
الحثيث . يقال : ولّى حثيثا ، أي مسرعا . [ ثمّ استشهد بشعر ]
ومنه الحثحثة ، وهو اضطراب البرق في السّحاب .
وأمّا الآخر : فالحثّ ، وهو الحطام اليبيس ، ويقال :
الحثّ : الرّمل اليابس الخشن . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 2 : 29 )
ابن سيده : الحثّ : الإعجال في اتّصال ، وقيل : هو الاستعجال ما كان ؛ حثّه يحثّه حثّا ، واستحثّه واحتثّه .
والمطاوع من كلّ ذلك : احتثّ ؛ والاسم : الحثّيثى ، وحثحثه كحثّه . [ إلى أن قال : ]
ورجل حثيث ومحثوث : جادّ سريع في أمره ، كأنّ نفسه تحثّه .
وامرأة حثيثة : حاثّة . وحثيث : محثوثة .
والطّائر يحثّ جناحيه في الطّيران : يحرّكهما .
وما اكتحلت حثاثا وحثاثا ، أي نوما .
وقد يوصف به فيقال : نوم حثاث ، أي قليل ، كما يقال : قوم غرار .
وما كحلت عيني بحثاث ، أي بنوم .
والحثاثة بالكسر : الحرّ والخشونة ، يجدها الإنسان في عينيه .
قال راوية « أمالي ثعلب » : لم يعرفها أبو العبّاس .
والحثّ : الرّمل الغليظ اليابس الخشن .
وسويق حثّ : ليس بدقيق الطّحن ، وكحل حثّ مثله ، وكذلك مسك حثّ .
والحثّ : حطام التّبن .
والحثحثة : الاضطراب ، وخصّ بعضهم به اضطراب البرق في السّحاب ، وانتخال البرد والثّلج .
والحثحثة : الحركة المتداركة .
وحثحث الميل في العين : حرّكه .
والحثحوث : الدّاعي بسرعة ، وهو أيضا السّريع
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 763
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٧٦٣