فيه وكثر . ( 6 : 39 )
الصّاحب : الجهد : ما جهد الإنسان من مرض أو أمر شاقّ ، وهو مجهود ؛ والجهد لغة . جهدت نفسي وأجهدتها . ويقولون : لأبلغنّ جهداي في الأمر وجهيداي .
وجهاداك أن تفعل ذاك ، أي قصاراك .
والجهد : شيء قليل يعيش به الرّجل المقلّ .
وكلّ من بالغ في شيء فقد جهد واجتهد . وأجهدته :
حملته على ذاك .
وجاهدت العدوّ مجاهدة وجهادا : قاتلتهم .
والإجهاد : الإشراف ، والظّهور . أجهدنا : أصحرنا وبرزنا .
والمجهود : المشتهى من الطّعام واللّبن . والجاهد :
الشّهوان ، وجمعه : أجهاد .
والمجهد : الغضبان .
وأجهد الشّيء : تكشّف .
والجهاد : الأرض الصّلبة ، وقيل : المستوية الملساء ليس بها أكمة . وأجهد القوم : أخذوا في الأرض الجهاد .
وكلأ جهيد وأرض جهيدة ، إذا كانت تجهدهما الماشية بالرّعي .
وأتاني بجهد له ، أي لبن ممزوج ، وكلّ شيء مزجته فقد جهدته .
وإنّه لمجهد بك ، أي مختلط . ( 3 : 369 )
الجوهريّ : الجهد والجهد : الطّاقة .
والجهد : المشقّة ، يقال : جهد دابّته وأجهدها ، إذا حمل عليها في السّير فوق طاقتها .
وجهد الرّجل في كذا ، أي جدّ فيه وبالغ .
وجهدت اللّبن فهو مجهود ، أي أخرجت زبده كلّه .
وجهدت الطّعام : اشتهيته . والجاهد : الشّهوان .
وجهد الطّعام وأجهد ، أي أشتهي . وجهدت الطّعام ، إذا أكثرت من أكله .
ومرعى جهيد : جهده المال .
وجهد الرّجل فهو مجهود : من المشقّة ، يقال : أصابهم قحوط من المطر فجهدوا جهدا شديدا .
وجهد عيشهم بالكسر ، أي نكد واشتدّ .
والجهاد بالفتح : الأرض الصّلبة .
وجاهد في سبيل اللّه مجاهدة وجهادا .
والاجتهاد والتّجاهد : بذل الوسع والمجهود .
( 2 : 460 )
ابن فارس : الجيم والهاء والدّال أصله : المشقّة ، ثمّ يحمل عليها ما يقاربه ، يقال : جهدت نفسي وأجهدت .
والجهد : الطّاقة . قال اللّه تعالى :
وَالَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ
التّوبة : 79 .
ويقال : إنّ المجهود : اللّبن الّذي أخرج زبده ، ولا يكاد ذلك يكون إلّا بمشقّة ونصب . [ ثمّ استشهد بشعر ]
وممّا يقارب الباب « الجهاد » وهي الأرض الصّلبة .
وفلان يجهد الطّعام ، إذا حمل عليه بالأكل الكثير الشّديد . والجاهد : الشّهوان .
ومرعى جهيد : جهده المال لطيبه فأكله . ( 1 : 486 )
أبو هلال : الفرق بين القياس وبين الاجتهاد : أنّ « القياس » حمل الشّيء على الشّيء في بعض أحكامه