سمّي به لاجتماع النّاس فيه . . .
وفي حديث أبي ذرّ : « ولا جماع لنا فيما بعد » أي لا اجتماع لنا .
وفيه : « فجمعت عليّ ثيابي » أي لبست الثّياب الّتي نبرز بها إلى النّاس ، ومن الإزار والرّداء والعمامة والدّرع والخمار .
وفيه : « فضرب بيده مجمع ما بين عنقي وكتفي » أي حيث يجتمعان ، وكذلك : مجمع البحرين : ملتقاهما .
( 1 : 295 )
الجرجانيّ : الجمع والتّفرقة : الفرق : ما نسب إليك ، والجمع : ما سلب عنك ، ومعناه أنّ ما يكون كسبا للعبد من إقامة وظائف العبوديّة وما يليق بأحوال البشريّة فهو فرق ، وما يكون من قبل الحقّ من إبداء معان وابتداء لطف وإحسان فهو جمع . ولا بدّ للعبد منهما ، فإنّ من لا تفرقة له لا عبوديّة له ، ومن له جمع له لا معرفة له ، فقول العبد :
إِيَّاكَ نَعْبُدُ
إثبات للتّفرقة بإثبات العبوديّة ، وقوله :
إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
طلب للجمع ؛ فالتّفرقة : بداية الإرادة ، والجمع : نهايتها .
جمع الجمع : مقام آخر أتمّ وأعلى من الجمع ؛ فالجمع :
شهود الأشياء باللّه ، والتّبرّي من الحول والقوّة إلّا باللّه .
وجمع الجمع : الاستهلاك بالكلّيّة والفناء عمّا سوى اللّه ، وهو المرتبة الأحديّة .
الجمعيّة : اجتماع الهمم في التّوجّه إلى اللّه تعالى ، والاشتغال به عمّا سواه ، وبإزائها التّفرقة .
جمع المذكّر : ما لحق آخره واو مضموم ما قبلها ، أو ياء مكسور ما قبلها ، ونون مفتوحة .
الجمع الصّحيح : ما سلم فيه نظم الواحد وبناؤه .
جمع المؤنّث : هو ما لحق بآخره ألف وتاء ، سواء كان لمؤنّث كمسلمات ، أو مذكّر كدريهمات .
جمع المكسّر : هو ما تغيّر فيه بناء واحده كرجال .
جمع القلّة : هو الّذي يطلق على عشرة فما دونها من غير قرينة ، وعلى ما فوقها بقرينة .
جمع الكثرة : عكس جمع القلّة ، ويستعار كلّ واحد منهما للآخر ، كقوله تعالى :
ثَلاثَةَ قُرُوءٍ
البقرة : 228 ، في موضع أقراء . ( 34 )
الفيروزاباديّ : الجمع كالمنع : تأليف المتفرّق ، والدّقل ، أو صنف من التّمر ، أو النّخل خرج من النّوى لا يعرف اسمه ، والقيامة ، والصّمغ الأحمر ، وجماعة النّاس ؛ الجمع : جموع كالجميع ، ولبن كلّ مصرورة ، والفواق : لبن كلّ باهلة كالجميع ، وبلا لام : المزدلفة .
ويوم جمع : يوم عرفة ، وأيّام جمع : أيّام منى .
والمجموع : ما جمع من هاهنا وهاهنا وإن لم يجعل كالشّيء الواحد .
والجميع : ضدّ المتفرّق ، والجيش ، والحيّ المجتمع ، وعلم كجامع .
وأتان جامع : حملت أوّل ما تحمل ، وجمل جامع وناقة جامعة : أخلفا بزولا ، ولا يقال هذا إلّا بعد أربع سنين .
ودابّة جامع : تصلح للإكاف والسّرج .
وقدر جامع وجامعة وجماع ككتاب : عظيمة ، الجمع : جمع بالضّمّ .
والجامعة : الغلّ .