ت س ع 4 ألفاظ ، 7 مرّات مكّيّة ، في 5 سور مكّيّة
تسع 3 : 3 تسعة 2 : 2
تسعا 1 : 1 تسعون 1 : 1
النّصوص اللّغويّة
الخليل : يقال : تسعت القوم ، أي : صرت تاسعهم .
وأتسعت الشّيء ، إذا كان ثمانية وأتممته تسعة .
والتّسع والتّسعة من العدد يجري على وجوه التّذكير والتّأنيث : تسعة رجال ، وتسع نسوة .
( 1 : 325 )
اللّيث : رجل متّسع ، وهو المنكمش ، الماضي في أمره . وفي نسخة من كتابه : مستع ، وهو المنكمش الماضي في أمره . ويقال : مسدع ، لغة .
ورجل مستع ، أي سريع .
وفي حديث ابن عبّاس : « لئن بقيت إلى قابل لأصومنّ التّاسع » يعني عاشوراء ، كأنّه تأوّل فيه عشر الورد أنّها تسعة أيّام . والعرب تقول : « وردت الماء عشرا ، يعنون يوم التّاسع . ومن هاهنا قالوا : عشرين ، ولم يقولوا : عشرين ، لأنّهما عشران ، وبعض الثّالث .
( الأزهريّ 2 : 77 )
الفرّاء : ولا يجوز أن تقول : هو تاسع تسعة ولا رابع أربعة . إنّما يقال : رابع أربعة على الإضافة ، ولكنّك تقول :
رابع ثلاثة . ( الأزهريّ 2 : 77 )
أبو زيد : العشير والتّسيع ، بمعنى العشر والتّسع .
( الأزهريّ 2 : 77 )
ابن السّكّيت : وتقول : ثلثت القوم فأنا أثلثهم ، إذا كنت لهم ثالثا . . . وتسعتهم أتسعهم . ( 588 )
شمر : [ نقل قول أبي زيد وقال : ]
ولم أسمع تسيع إلّا لأبي زيد . ( الأزهريّ 2 : 77 )
ابن دريد : تسع : عدد معروف ، والتّسع : ظمء من أظماء الإبل ، والإبل تواسع ، وأصحابها متسعون .
والتّسع : جزء من تسعة أجزاء ، والتّسع : ثلاث ليال من العشر الأوّل من الشّهر ثلاث تسع . ( 2 : 16 )