النّصوص التّفسريّة
تراب
1 -
أَ كَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا .
الكهف : 37
الطّوسيّ : ومعنى
خَلَقَكَ مِنْ تُرابٍ
أنّ أصلك من تراب ؛ إذ خلق أباك آدم عليه السّلام من تراب ، فهو من تراب ويصير إلى التّراب .
وقيل : لمّا كانت النّطفة يخلقها اللّه بمجرى العادة من الغذاء ، والغذاء نبت من التّراب ، جاز أن يقال :
خَلَقَكَ مِنْ تُرابٍ
لأنّ أصله تراب ، كما قال :
مِنْ نُطْفَةٍ
وهو في هذه الحال خلق سويّ حيّ ، لكن لمّا كان أصله كذلك جاز أن يقال كذلك . ( 7 : 43 )
نحوه الطّبرسيّ ( 3 : 471 ) ، وأبو الفتوح ( 12 :
353 ) ، وابن شهرآشوب ( 1 : 7 ) ، والبغويّ ( 3 : 193 ) .
الزّمخشريّ : أي خلق أصلك ، لأنّ خلق أصله سبب في خلقه ، فكان خلقه خلقا له . ( 2 : 484 )
نحوه النّسفيّ ( 3 : 13 ) ، والخازن ( 4 : 173 ) ، والشّربينيّ ( 2 : 377 ) .
البيضاويّ : لأنّه أصل مادّتك ، أو مادّة أصلك .
( 2 : 13 )
النّيسابوريّ : أي خلق أصلك ، وهو إشارة إلى مادّته البعيدة ، وقوله :
مِنْ نُطْفَةٍ
إشارة إلى مادّته القريبة . ( 15 : 133 )
نحوه الكاشانيّ . ( 3 : 243 )
أبو حيّان : وقوله :
خَلَقَكَ مِنْ تُرابٍ
إمّا أن يراد خلق أصلك من تراب ، وهو آدم عليه السّلام ، وخلق أصله سبب في خلقه ، فكان خلقه خلقا له ، أو أريد أنّ ماء الرّجل يتولّد من أغذية راجعة إلى التّراب ، فنبّهه أوّلا على ما تولّد منه ماء أبيه ، ثمّ ثانيه على النّطفة الّتي هي ماء أبيه ، وأمّا ما نقل من أنّ ملكا وكلّ بالنّطفة ، يلقي فيها قليلا من تراب قبل دخولها في الرّحم ، فيحتاج إلى صحّة نقل . ( 6 : 127 )
أبو السّعود : أي ضمن خلق أصلك من تراب ، فإنّ خلق آدم عليه السّلام منه متضمّن لخلقه منه ، لما أنّ خلق كلّ فرد من أفراد البشر له حظّ من خلقه عليه السّلام ؛ إذ لم تكن فطرته الشّريفة مقصورة على نفسه ، بل كانت أنموذجا منطويا على فطرة سائر أفراد الجنس ، انطواء إجماليّا ، مستتبعا لجريان آثارها على الكلّ ، فكان خلقه عليه السّلام من التّراب خلقا للكلّ منه .
وقيل : خلقك منه ، لأنّه أصل مادّتك ؛ إذ به يحصل الغذاء الّذي منه تحصل النّطفة ، فتدبّر .
ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ
هي مادّتك القريبة ، فالمخلوق واحد والمبدأ متعدّد . ( 4 : 190 )
نحوه البروسويّ . ( 5 : 247 )
الآلوسيّ : [ نحو أبي السّعود وأضاف : ]
وكون ذلك مبنيّا على صحّة قياس المساواة خيال واه ، وقيل : خلقك منه ، لأنّه مادتّك ؛ إذ ماء الرّجل يتولّد من أغذية راجعة إلى التّراب ، فالإسناد مجاز من إسناد ما للسّبب إلى المسبّب ، فتدبّر . ( 15 : 276 )
المراغيّ : أي قال له صاحبه المؤمن ، واعظا وزاجرا عمّا هو فيه من الكفر : أكفرت بالّذي خلقك من