الحميريّين ، ثمّ صار لقب أعاظم ملوكهم ، وينقسم حكمهم إلى عصرين :
العصر الأوّل ويعرف باسم ملوك سبأ وريدان ، وكانت همّة الملوك فيه منصرفة إلى التّجارة .
أمّا العصر الثّاني ويعرف حكّامه باسم ملوك التّبابعة ، فكانوا أهل حروب وفتوح ، وامتدّت دولتهم إلى بلاد الحجاز واليمامة وما بينهما من قبائل العرب العدنانيّة . ومن أشهر ملوكهم الصّعب ذو القرنين الّذي نسب إليه الكثير من الفتوحات العظيمة ذو القرنين الّذي نسب إليه الكثير من الفتوحات العظيمة في الشّرق والغرب ، ويقال : إنّ عرشه كان من الذّهب المرصّع بالدّرّ والياقوت والزّمرّد والزّبرجد . ( 1 : 87 )
المصطفويّ : العرب قبل الإسلام ص 105 - ولو راجعت أخبار دولة حمير في سائر ما كتبه المؤرّخون لما وجدت اثنين متّفقين في عددهم وأسمائهم وتعاقبهم ويقولون : إنّها كانت قبل الحارث الرّائش شطرين ، يحكم أحدهما في سبأ ، والآخر في حضر موت ، فلمّا ظهر الحارث المذكور فتح البلدين جميعا وتبعوه ، ولذلك سمّي تبّعا ، وهو أوّل التّبابعة .
والتّبابعة عند العرب أوّلهم الحارث الرّائش وآخرهم ذوجدن ، وبينهما تبابعة اختلفوا في أسمائهم وتعاقبهم .
فعدد التّبابعة ( 26 ) تبّعا ، حكموا نحو 1700 سنة . ويلي التّبابعة في اليمن الأحباش . . . وأقام الحبشة في اليمن وقائدهم أبرهة الأشرم ، وأراد أبرهة هدم الكعبة ، فسار إليها في عام الفيل ، فهلك جيشه بالطّير الأبابيل .
( 1 : 358 )
الوجوه والنّظائر
مقاتل : تفسير « الاتباع » على وجهين :
فوجه منهما : الاتّباع : الّذي يتّبع صاحبه على دينه ، فذلك في قوله :
إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا
على دينهم
مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا
البقرة : 166 ، هم على دينهم ،
وَقالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا
هم على دينهم
لَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ
البقرة : 167 .
وقال :
فَقالَ الضُّعَفاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعاً
إبراهيم : 21 ، على دينكم ، مثلها في المؤمن : 47 .
وقال :
لَئِنِ اتَّبَعْتُمْ شُعَيْباً
على دينه
إِنَّكُمْ إِذاً لَخاسِرُونَ
الأعراف : 90 ، وقال لنوح :
أَ نُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ
الشّعراء : 111 .
والوجه الثّاني : الاتباع : الّذي يتبع صاحبه فيسير في أثره ذاهبا ، فذلك قوله لقوم فرعون : ( فاتبعوهم ) يعني أتبعوا موسى وقومه ( مشرقين ) الشّعراء : 60 ، فساروا على أثرهم حين أشرقت الشّمس . وقال :
فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ
فساروا في أثر موسى وبني إسرائيل
فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ ما غَشِيَهُمْ
طه : 78 . ( 323 )
نحوه هارون الأعور . ( 368 )
الدّامغانيّ : الاتّباع على سبعة أوجه : الصّحبة ، الاقتداء ، الاستقامة ، الاختيار ، العمل ، الصّلاة ، الطّاعة .
فوجه منها : الاتّباع يعني الصّحبة ، قوله عزّ وجلّ :
هَلْ أَتَّبِعُكَ
الكهف : 66 ، يعني هل أصحبك ، مثلها :
قالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي
الكهف : 70 ، أي صحبتني ، كقوله تعالى :
وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ
الشّعراء : 111 ، أي وصحبك الأرذلون .